下面是小編為大家整理的1951西藏新生西藏和平解放談判揭秘(范文推薦),供大家參考。
今年是西藏和平解放 60 周年。
中華人民共和國成立后, 毛澤東就解放西藏問題作出指示:
“進 軍西藏宜早不宜遲。
”1951 年 4 月, 西藏地方政府派出的阿沛 · 阿旺晉美等五名全權代表到達北京,
同中央人民政府全權代表李維漢、 張經武等舉行談判。
經過多次協商, 于 5 月 23 日簽訂了《中央人 民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》 。
阿旺晉美作為談判首席代表, 對這段經歷進 行了全面回顧。
1951西藏新生 西藏和平解放談判揭秘 文/阿沛·阿旺晉美 1951年4月, 鄧小平和各界群眾歡迎以阿 沛·阿旺晉美(左一)
為首的西藏地方政府代 表團途經重慶前往北京 阿沛 · 阿旺晉美, 1910 年 2 月出生在拉薩以東百余里甲瑪溝的一個貴族世家。
少年 時即受業于佛學大師喜饒嘉措、 大蒼活佛, 晨鐘暮鼓, 學得滿腹經綸。
23 歲加入由貴族富 戶子弟組成的軍團, 從班長一級級升到營長, 兼通韜略。
因而被西藏赫赫有名的阿沛家族 看中, 招贅為阿沛 · 才旦卓嘎的夫婿。
1936 年—1952 年, 阿沛 · 阿旺晉美任西藏地方政府昌都糧官、 民事法官、 孜本(審 計官)
、 昌都總管、 噶倫。
西藏和平解放后, 任全國人大常委會副委員長, 全國政協副**,
1955 年被授予中將軍銜。
2009 年 12 月 23 日在北京逝世, 享年 100 歲。
參觀工廠, 演雙簧 1951 年春, 西藏和平談判代表團到達重慶,
受到賀龍、 劉文輝等人的熱烈歡迎。
劉文輝, 是 西藏比較熟悉的人物。
這時, 金中(金中 · 堅 贊平措, 系西藏地方政府官員, 后任西藏自治區 政協副**)
悄悄對我說:
“共產黨對這樣一個
大地主、 大軍閥, 不僅沒怎么著他, 相反, 還給 這樣高的地位, 讓他講話, 致歡迎詞, 共產黨的 政策并不像謠傳的那樣。
”我聽了點點頭。
后來,
見到鄧小平, 他給我講解放西藏的原因和必須解 放西藏的道理, 講了共產黨的政策, 給了我一份 西南局和西南軍政委員會制定的十項條件, 也是 作為和平談判及進軍的基礎。
這些都進一步提高
“ 了我對解放軍的信任程度。
在重慶停留期間, 我們參觀了重慶鋼鐵廠。
過去, 西藏根本沒有工業, 連小型的工廠也沒有。
在這里參觀工廠, 簡直是大開眼界。
我們由阿樂 部長(樂于泓, 十八軍宣傳部部長)
陪同, 平旺(平 措旺杰, “藏族共產主義革命運動小組”創始人,
西南軍政委員會委員、 中共西藏工委委員)
擔任 翻譯。
到了鋼鐵廠, 參觀結束后, 工廠領導把一 部分工人集合在廣場上, 要求我給工人講講話。
我對工人情況一無所知, 怎么敢講話呢 ? 講什么 好呢 ? 我實在講不好, 一再謝絕。
可是, 工廠領 導又一再堅持, 非要我講幾句不可。
阿樂部長在一旁排解這個難堪的場面, 煞有 周恩來前往北京火車站迎接西藏地方政府 談判代表團 介事地對我說:
“你盡管講, 我給當翻譯。
”我當 時發愣了。
他根本不會藏語, 怎么翻譯呢 ? 阿樂 見我不解其意, 便小聲通過平旺對我說:
“我在 工廠工作多年, 熟悉工人情況。
你隨便講什么都 行, 我怎么‘翻譯’, 就不必擔心啦 !” 我恍然大悟, 原來我們要演一場雙簧啊 ! 我 只好隨便說一陣。
阿樂部長鄭重其事地“翻譯” 一通, 引得工人歡笑陣陣, 代表團的藏族代表也 在笑。
工人以為我這位藏族上層居然把話說到他 們心窩里了; 藏族人聽了, 笑我信口開河, 也很 開心。
會場氣氛活躍, 充分顯示藏漢一家親密無
間的兄弟情誼。
盡管是一場雙簧, 但場面實在扣 人心弦, 令人非常感動。
接著從重慶乘機北上。
當天風大, 飛機只好 在西安降落。
這時, 金中從舷窗里看見機場站著 一位身穿袈裟、 胡須銀白的老人, 問才旦卓嘎(阿 沛 · 阿旺晉美的夫人)
:
“夫人, 那人是誰 ?”才 旦卓嘎一眼認出:
“啊, 是阿沛的老師。
” 飛機停下后, 我第一個走下來。
這時, 喜饒 嘉措(西藏聲望卓著的佛學大師, 時任青海省人 民政府副**)
迎上來, 喊著我的名字, 一個勁 地問我飯吃得怎樣 ? 覺睡得如何 ? 又夸我身體好,
精神好。
接著, 又轉過臉去問阿沛 · 才旦卓嘎 有幾個孩子啦, 長得怎樣 ? 一席家常話, 輕松愉 快, 頓覺心里暖乎乎的。
我從他的談吐、 表情上,
也感受到, 在新制度下, 他現在的生活是輕松愉 快的。
我同喜饒嘉措老師分別多年, 這回見了面,
他很高興, 我也很高興, 由于語言相通, 倍感親 切溫暖。
西藏還沒解放時, 他曾對西藏發表不少 廣播講話, 號召和平解放西藏。
他回憶這些說:
我 為什么要講那些話 ? 我不是站在漢人一邊講那些 話的, 更不是隨便站在漢人立場說那些話。
我是 為西藏的宗教利益。
這是我的真心話。
不是不負 責任的隨便說說。
”他不無傷感地說, “西藏沒解 放前, 我回去過, 但只到黑河, 藏政府不讓我到 拉薩去, 我吃了很多苦頭。
他們這種做法太不應 該了。
” 喜饒嘉措對我講了許多為什么要解放西藏的 道理, 對我幫助很大。
同時, 也加深了我對共產 黨的認識。
歡迎的人群里, 有人塞了張紙條
代表團到達北京時, 受到了熱烈的歡迎。
出
乎意料, 周恩來總理親自到車站迎接, 使我非常 感動。
到車站歡迎的人很多, 就在這時, 發生了 一件令人難忘的事情。
有位名叫魯拉的, 也擠在歡迎的人群里。
他 是漢人, 在國民黨時期, 就 在拉薩。
他的藏漢文都很好,
是位很有學問的人, 也屬于 喜饒嘉措的徒弟之列。
后來 他經印度跑到國內找國民 黨, 在蒙藏委員會謀得一個 頭銜, 又在班禪駐京辦事處 工作。
在北京車站歡迎我們 時, 這個人從人縫里擠到才 旦卓嘎身旁, 往她手里塞了 張紙條, 弄得才旦卓嘎很吃
問暖, 接待也很熱情周到。
我想, 這實際上就是 談判的開始吧。
經印度過來的西藏代表滿腦子灌的是謠言
我們經陸路來的代表 和經印度來的代表碰了一次 頭。
他們帶來了西藏地方政 府關于進行和談的五項條件 和內部掌握的要點:
1. 西 藏根本沒有資本主義侵略勢 力。
西藏同英國有點外交關 系, 是十三世**出國后延 續下來的。
同美國只是商務 關系。
2. 歸還舊漢政府占 驚, 很害怕, 不知如何是好。
當著那么多歡迎的群眾, 接
1951年5月24日, 阿沛·阿旺 晉美向毛澤東**敬獻哈達 領及解放軍解放的地區。
3.
如有外國入侵, 再請漢政府 也不是, 不接也不是, 最后 只好很難為情地接過來, 一直捏在手里。
到了下榻的北京飯店, 才旦卓嘎才轉給我。
我接過這張用藏文寫的紙條, 內容是:
“你不要 看共產黨表面一團和氣, 但他們是一伙老謀深算 的人。
這次談判一定要小心警惕, 再就是翻譯很 重要, 如果選用不適合的人, 翻譯有誤, 會造成 很大麻煩, 一定要找個好翻譯。
為此, 我可以 給你們翻譯。
總之, 一要警惕, 二要有好翻譯。
” 我看過這張紙條想:
他的主要目的是要插足談判。
這一定不會有好的結果。
所以, 我沒有再理他。
代表團到北京后, 朱德總司令為歡迎代表團 舉行了宴會。
“五一”節在天安門上, 我頭一次 見到毛**。
毛**對我說:
“你們長途跋涉來 到這里, 辛苦啦。
好好休息, 你們來了好。
” 他們都沒提有關和談方面的內容, 對我們的 到來, 給予了肯定和歡迎。
氣氛非常融洽, 問寒 協助。
4. 請撤走進入康區 和藏北的解放軍。
5. 今后請勿聽班禪、 熱振的 挑撥。
我們在昌都時, 曾拿到西南軍區制定的《和 平解放西藏十項談判條件》 (西南局負責同志遵 照毛澤東指示精神, 由鄧小平執筆擬定)
, 并且 仔細地研究過, 基本同意以這十條作為談判的基 礎, 打算在這些條條上做些改動定下來, 變成談 判的協議。
但是, 和他們帶來內部掌握的條件相 比, 兩者的距離太大了。
從噶廈(藏語音譯, 官署名, 指西藏原地方 政府)
當局的公開文件看, 主要條件:
一是表面 上可以承認西藏是中國的一部分, 實質上要實行 獨立自主 ; 二是不要向邊境派遣武裝部隊 ; 三是 和平談判時, 要有中立國 ( 指印度 ) 參加。
其基 本想法可能是, 還按袁世凱時期的老辦法。
那時 (1913 年 10 月 13 日 ) 曾經在印度西姆拉舉行過中
國、 西藏、 英國參加的三方會議, 就是這次會議,
產生了非法的“麥克馬洪線”。
毛澤東宴請阿沛·阿旺晉美(左)
與班禪 這次, 他們想如法炮制。
內部掌握的精神是,
如因中間國事影響談判的基本條款時, 可以放棄。
問題是要堅持不準派解放軍到西藏邊防這一條,
另外還堅持中央派代表只許派文官, 而且在不多 的隨員中, 還必須是信教的 ! 這就更離奇了, 共 產黨里面到哪里去找信教的 ? 我們五位代表坐在一起商討這些問題時, 我 發現經印度來的代表與從陸路來的代表在思想上 存在很大的差異, 出現了難以相處的局面。
這樣,
我只好把準備談判的根本任務暫時放下來, 首先 幫他們解除思想疑慮。
我們同經印度來的兩名代 表和兩位工作人員彭措扎西和桑多仁欽在一起,
說是開會, 實際是個形式, 主要向他們介紹內地 情況。
我們從昌都來的, 因與解放軍有過一段時 間的接觸, 親自體察過黨的政策, 對一些情況比 較了解 ; 而經印度來的代表, 滿腦子灌的是謠言,
對情況不了解。
我們內部思想的不一致, 不在于協議條款本 身, 而在于對共產黨的認識。
因此, 我沒有單獨 就協議條款統一認識, 從他們帶來的噶廈當局為
談判而制定的內部掌握條件來看, 沒有談判基礎。
要否定它, 就要有個統一的態度, 對中央、 對噶 廈都要有個一致的態度, 要解除他們對共產黨的 顧慮, 肅清他們腦子里的謠言。
我把在昌都見到 的解放軍執行三大紀律八項注意, 堅持民族團結、
平等的情況, 向他們作了介紹, 說明解放軍不住 寺廟, 連老百姓家也不住, 而是住帳篷, 在條件 十分艱苦的情況下, 也從不損害老百姓的利益。
金中當時是下級官員, 很有勇氣, 也跟他們 講了解放后的親身感受, 講得生動具體, 有聲有色。
和我同路的桑頗比較年輕, 思想開闊, 接受新事 物較快。
他也做了不少解釋和勉勵的工作。
總之,
談判前主要是統一代表內部的思想認識問題。
代表的思想統一了, 認識一致以后, 又一致 決定:
在談判中, 一般問題不請示。
這是很關鍵 的一著。
因為你向噶廈請示一個問題, 他就要回 答一個問題, 如果不同意, 不僅拖延時間, 還沒 法處理, 甚至無法取得談判成果。
況且電報一來 一往說不清楚, 反而使問題拖延不決, 更加復雜化。
在這種情況下, 中央和西藏地方政府的雙方 代表開始談判。
通過交換意見, 我們代表團一致 認為, 向邊境派部隊守衛, 是一個國家的責任,
不派不行。
再就是, 解放軍進西藏, 中央代表也 到西藏, 沒有一個統一的機關, 不好開展工作。
軍政委員會就是這樣一個機關。
因此, 必須承認。
我還提出, 中央必須給我提供一個便利條件,
就是:
我們代表可以接受在協議上簽字, 但西藏 地方政府可能不同意。
如果不同意, **喇嘛就 在西藏呆不下去。
我們的意見, 應當允許他逃到 印度, 在印度觀察西藏的變化和發展。
經過一段 時間, 他對西藏解放后的情況了解了, 疑慮消除 了, 愿意回來時, 應準許他返回, 并維持原來的 地位和權利不變。
我們提出把這一條列入協議。
后經中央反復
討論, 不同意寫進協議 ; 但可以形成一個附件,
雙方各執一份, 對外不宣布, 同樣起作用。
班禪問題幾乎讓談判破裂 協議草本已經擬定好了, 附件草本也定了下 來, 就等雙方代表舉行簽字儀式了。
就在這時,
中央提出把班禪問題寫進協議條款。
這個問題一 提出, 幾乎使整個談判破裂, 這是談判中碰到的 一個主要問題。
在藏區, “天上的太陽、 月亮, 地上的**、
班禪”的民諺深入人心, 由此可見**、 班禪在 西藏的地位。
可西藏和平解放的談判桌前, 卻沒 有班禪和堪布廳 ( 班禪召集隨從人員決策議事的 權力機構 ) 的代表; 且在噶廈帶來的五項條款中,
還有“請勿聽班禪、 熱振的挑撥”一語。
由于歷史的原因, **與班禪間不和, 有清 朝留下的問題, 有英國留下的問題, 問題越積越 多, 怨恨越積越深。
中央人民政府對十世班禪十分尊重, 在西藏 和平解放談判時日確定后, 特邀他赴京。
因此中 央政府此次談判要涉及**和班禪的團結問題。
但西藏和談代表堅決不談班禪的問題, 理由 是九世班禪圓寂后, 曾在青海、 西藏、 西康地區 遴選出三位靈童, 究竟誰是真正的九世班禪轉世 靈童, **、 噶廈當局尚未表態。
也就是說班禪 的確定還是問題, 怎么能談他和**、 噶廈的關 系, 以及在西藏的地位問題呢? 雖然在 1949 年 6 月, 國民黨政府確認在青海訪得的靈童宮保慈 丹(即貢布才旦)
, 繼任十世班禪, 但**及噶 廈當局一直未予承認。
要打破僵局, 首先要拿出確定十世班禪合法 地位的確鑿證據。
李維漢立即指令西北軍政委員 會駐班禪行轅代表范明, 迅速查清班禪合法性的
問題。
范明很快得到了十世班禪地位合法的部分 證據, 有原國民黨政府頒給十世班禪的封冊和印 鑒等。
在這次談判中提出承認班禪問題, 包括我在 內, 所有的西藏代表根本不能接受。
我們說, 現 在是中央和西藏地方的談判, 要討論解決中央和 西藏地方的問題, 班禪的問題與此沒有關系。
會議的氣氛驟然變得熾烈起來。
本來, 我們 與李維漢、 張經武、 張國華、 孫志遠在談判中一 同交換意見, 相互訪問, 雙方關系比較融洽, 初 步建立起信任, 沒有發生過問題。
但班禪問題一 經提出, 矛盾就尖銳地發生了。
我們代表團在這 個問題上意見完全一致, 認為這次到北京是為簽 訂《中央人民政府與西藏地方政府關于和平解放 西藏辦法的協議》 , 與班禪問題毫無關系。
但是,
中央堅持一定要把班禪問題包...
推薦訪問:1951西藏新生西藏和平解放談判揭秘 西藏 揭秘 談判