下面是小編為大家整理的《共產黨宣言》專題輔導講稿+PPT,供大家參考。

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編者按：4月23日下午，中共中央政治局就《共產黨宣言》及其時代意義進行集體學習。可以預見，各單位將會陸續開展相關學習，筆桿子們也要撰寫相關材料。今天刊發一篇講稿范文，供學習交流和借鑒！

“不忘初心、牢記使命”

做共產主義理想的忠實信仰者堅定實踐者

——《共產黨宣言》專題輔導講座

授課人：XXX

（2018年4月X日）

2012年11月29日，***總書記參觀《復興之路》展覽，當他看到安放于陳列柜中的一本書時，講了一個故事。他說：“一天，一個小伙子在家里奮筆疾書，媽媽在外面喊著說：‘你吃粽子要加紅糖水，吃了嗎？’他說：‘吃了吃了，甜極了。’結果老太太進門一看，這個小伙子埋頭寫書，嘴上全是黑墨水。結果吃錯了，他旁邊一碗紅糖水，他沒喝，把那個墨水給喝了。但是他渾然不覺啊，還說，‘可甜了可甜了’。這人是誰呢？就是陳望道，他當時在浙江義烏的家里，就是寫這本書。于是由此就說了一句話：真理的味道非常甜。”是什么書呢？就是《共產黨宣言》。

2018年4月23日下午，中共中央政治局就《共產黨宣言》及其時代意義舉行第五次集體學習。***在主持學習時強調，學習馬克思主義基本理論是共產黨人的必修課。我們重溫《共產黨宣言》，就是要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進性和純潔性的理論源頭，提高全黨運用馬克思主義基本原理解決當代中國實際問題的能力和水平，把《共產黨宣言》蘊含的科學原理和科學精神運用到統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想的實踐中去，不斷譜寫新時代堅持和發展中國特色社會主義新篇章。

我們黨的很多老同志都多次細讀《共產黨宣言》。

毛澤東同志終身酷愛讀書且最愛《共產黨宣言》。在他的一生中，讀的遍數最多、讀的最熟、讀的時間最長的一本書就是《共產黨宣言》。毛澤東于1920年在北京大學圖書館工作時，首次讀到《共產黨宣言》。從1920年到1976年，從青年到晚年，一直到生命的最后歲月，他對《共產黨宣言》始終愛不釋手，且多種版本長期放在他的床上、書架上，以便他隨時翻閱。1939年底，他說《共產黨宣言》讀了不下一百遍，后來的幾十年里，他說“每年都把《共產黨宣言》讀幾遍”。1976年9月毛澤東同志逝世后，人們在他的書房床邊發現他經常閱讀的書中，還有兩本戰爭年代出版的《共產黨宣言》。曾作為毛澤東陪學的英文秘書林克回憶說:“毛**想學一些馬列主義經典著作的英文本，第一本選的就是《共產黨宣言》，這本書的文字比較艱深，而且生字比較多，學起來很困難。但是他的毅力非常頑強。我發現他在《共產黨宣言》的第一頁到最后一頁，全部都用蠅頭小字密密麻麻地注得很整齊，很仔細。”

朱德同志十分看重《共產黨宣言》。***在紀念朱德同志誕辰130周年座談會上說：“在臨終前不到兩個月，他看到《共產黨宣言》新譯本后，不顧年高體弱，驅車到中央黨校，看望參與翻譯的同志，一起交流對這部馬克思主義經典著作的學習心得。”1975年，成仿吾同志與助手們重新譯校《共產黨宣言》。在譯校過程中，年邁體弱的朱老總對馬列經典著作的譯校工作十分關注。1976年在中央黨校印出試用時，呈報了中央政治局。在收到《共產黨宣言》譯本的第三天，不顧疾病纏身的朱老總就打電話要去看望成仿吾同志。見面后，他就說這譯本很好，他一口氣就讀下去了。他指出，這工作是根本性的工作，因為這部經典著作講的都是一些根本問題，如階級斗爭問題、民族與國家問題、家庭與婦女問題等等，都講清楚了。現在許多問題講來講去，總是要請教馬克思與恩格斯，總得看《宣言》是如何講的。他還指示，弄通馬克思主義很重要，為了弄通，要有好譯本。這個新譯本好，沒有倒裝句，好懂。他還鄭重指出，做好這個工作有世界意義。

鄧小平同志18歲在法國勤工儉學時，就讀到了《共產黨宣言》，并接受了馬克思主義。90多年前，在法國勤工儉學的趙世炎、周恩來、蔡和森、王若飛、劉伯堅、李富春、鄧小平、陳毅、李立三、聶榮臻、向警予、蔡暢、陳延年、陳喬年等是一群胸懷廣闊恢宏、氣壯山河的中國青年，遠赴法國，學習新思想、新知識、新理念，研究工人運動、研究社會主義思潮和馬克思主義。他們研讀《共產黨宣言》等馬克思主義著作，受到《共產黨宣言》的巨大影響。他們拜馬克思、恩格斯為革命導師，在《共產黨宣言》的指導下，在法國組建中國共產黨旅歐支部和旅歐中國少年共產黨。在旅歐華人中高唱《國際歌》，高舉馬克思主義的戰斗旗幟。

1992年，鄧小平視察南方時說：“我的入門老師是《共產黨宣言》和《共產主義ABC》。最近，有的外國人議論，馬克思主義是打不倒的。打不倒，并不是因為大本子多，而是因為馬克思主義的真理顛撲不破。”這表明鄧小平對《共產黨宣言》的尊重和信仰。的確，如果離開了《共產黨宣言》的基本理論，就不可能全面準確地理解鄧小平理論。

《共產黨宣言》是中國共產黨人最愛的書，是中國共產黨人的理論旗幟，它永遠引領我們向前、向前！新時代，中國共產黨人與《共產黨宣言》的故事，還將更加精彩。***指出：“馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀之前，但歷史和現實都證明它是科學的理論，迄今依然有著強大生命力。”

一、《共產黨宣言》問世的社會歷史背景

19世紀40年代,西歐資本主義的發展已經進入大機器生產階段。隨著資本主義的迅速發展,資本主義社會的基本矛盾,即生產的社會化與生產資料資本家私人占有之間的矛盾開始顯露出來。從這一基本矛盾又派生出系列的矛盾,這些矛盾反映在階級關系上,集中地表現為無產階級與資產階級之間的矛盾和斗爭不斷加劇。

1848年2月24日，馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領——《共產黨宣言》在英國倫敦第一次以德文單行本發表，共23頁。《共產黨宣言》發表時，馬克思30歲，恩格斯28歲。《共產黨宣言》正式發表，標志著偉大的馬克思主義誕生。

陳望道是我國翻譯《共產黨宣言》完整版本的第一人。1891年1月18日，陳望道出生在浙江義烏分水塘村。1915年初，24歲的陳望道只身東渡日本留學。1919年，“五四”運動爆發，陳望道歸國參加斗爭，受聘在浙江第一師范學校當國文教師，他帶頭搞起了反帝反封建的新文化運動，成為“一師風潮”事件的核心人物。“一師風潮”之后，陳望道離職，出走杭州。他逐漸認識到要打倒帝國主義和封建主義的反動文化思想,必須尋找新的思想武器。正當他苦于沒有去處之時，恰好受到上海《星期評論》的邀請,希望他翻譯《共產黨宣言》。陳望道欣然接受邀請,于1919年底帶著一本日文版《共產黨宣言》回到家鄉，住在一間柴屋里開始了翻譯工作。條件雖艱苦,但他下定決心一定要把《共產黨宣言》全文譯出。在此期間,他又找到陳獨秀提供的英文版《共產黨宣言》,經過1919年冬至1920年春的幾個月時間,陳望道圓滿完成了任務。此譯稿經陳獨秀和李漢俊校閱后于1920年8月在上海出版。這是我國第一次公開正式出版《共產黨宣言》全文。全譯本首印1000冊，封面印有水紅色馬克思微側半身肖像，很快售罄。陳望道譯本曾一再翻印，廣為流傳，在宣傳馬克思主義方面起到了先驅性的重大作用。

二、《共產黨宣言》的主要內容

前言

第一章:資產者和無產者

第二章:無產者和共產黨人

第三章:社會主義和共產主義的文獻

第四章:共產黨人對各種反對黨派的態度

結束語:表明共產黨人的政治主張

口號:全世界無產者,聯合起來!

第一章:資產者和無產者

共分四個層次,分別闡述

1.到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。

2隨著資本主義關系的發展,資產階級奪得“獨占的政治統治”

3.肯定了資產階級在歷史上的革命作用;又指出現代化大生產與私人占有制的矛盾必然導致資本主義滅亡。

4.論述無產階級的社會經濟地位;無產階級斗爭的發展,自身的強大,是資本主義的“掘墓人”

馬克思對資產階級的評價：

資產階級在它不到一百年的階級統治中所創造的生產力,比過去一切世代創造的全部生產力還要多,還要大。自然力的征服,機器的采用,化學在工業和農業中的應用,輪船的行駛,鐵路的通行,電報的使用,整個大陸的開墾,河川的通航,仿佛用法術從地下呼喚出來的大量人口，——過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產力呢?

第二章:無產者和共產黨人

1.闡明共產黨是無產階級的政黨,是無產階級的先鋒隊

2.闡述關于無產階級專政的思想;消滅私有制的理論,這是共產黨人的最低綱領。

3.指出共產黨的最高綱領—實現共產主義。

第三章:社會主義和共產主義的文獻

揭示了當時流行的各種社會主義流派的階級實質以及它們的作用例如:皮動的社會主義

保守的或資產階級的社會主義

批判的空想的社會主義和共產主義

第四章:共產黨人對各種反對黨派的態度

概括了共產黨人的策略原則,是一般理論原則的實際應用。

分別列舉了法國、瑞士、波蘭、德國等國家共產黨大對反對黨派的態度和策略

結束語:表明共產黨人的政治主張

共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宜布;他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。

口號:全世界無產者,聯合起來!

重要的幾個問題：

1.《宣言》提出“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”

（1）私有制是所有剝削制度的根源。在私有制下，一部分人可以占有生產資料，并用占有的生產資料來對另一部分人進行剝削。完全沒有生產資料的階級，為了生存，就只好用自己的勞動來換取維持自己生存下去的物質需要。奴隸主占有全部的生產資料，就把奴隸當牲口使喚。封建地主占有主要的生產資料——土地，就把農民作為長工為自己驅使。資本家利用占有的生產資料，讓工人變為他們創造更多價值的工具。共產主義者要代表廣大受剝削的勞動者的利益，使他們翻身解放做主人，就要把剝削他們的根子——私有制連根拔掉，徹底消滅。

（2）私有制是剝削社會上層建筑的經濟基礎。我們知道，一個社會的經濟基礎，是由這個社會的生產關系的總和構成的，在生產關系的諸方面中，生產資料的所有關系也就是生產資料歸誰所有的問題，是最基本的問題。有什么樣的經濟基礎就有什么樣的上層建筑。一切剝削社會的上層建筑，都是建立在生產資料私有制基礎上的，都是為保護私有制服務的。共產黨人要消滅一切剝削社會，當然要抽掉它的基礎，促使保護一切剝削制度的大廈更快倒塌。

（3）私有制是一切私有觀念的寄生體。存在決定意識。私有制的存在，就會派生出許多的私有觀念，比如個人主義、自私自利等等。只有消滅了私有制，私有觀念也就會慢慢被消滅，皮之不存，毛將焉附？

（4）私有制已經不適應社會的發展，嚴重阻礙了生產力的發展。廢除資產階級所有制已成為社會歷史發展的必然趨勢。這是因為，資產階級所有制是自從歷史上私有制產生以來，剝削面最廣泛，剝削程度最殘酷，是人類剝削制度“最后而又最完備的表現”形式（《宣言》第37頁）。之所以如此，這是由于資產階級唯利是圖的發財欲望永不滿足，不僅對國內的無產階級和勞動人民進行剝削，使無產階級日益貧困而生活不下去，并使大量小私有者破產，成為無產者，同時，還對全世界殖民地人民進行掠奪和壓榨。總之，資產階級所有制造成的剝削和奴役，無論從深度和廣度來說，已達到了極限程度。因此，階級斗爭的歷史，現在已達到這樣一個階段。被剝削被壓迫的無產階級，如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫任何剝削和壓迫，就不能從資產階級剝削和壓迫下解放出來。

綜上所述，私有制是萬惡之源。消滅了私有制，就挖掉了剝削的根子，就抽掉了剝削社會的根基，就鏟除了私有觀念的土壤，就為實現共產主義創造了條件，所以說，共產主義的理論的主要之點就是消滅私有制，建立社會生產資料歸全體人民所有的公有制。

資產階級為了維護私有制，拋出了各種謬論，對共產黨人消滅私有制的主張進行種種攻擊和誣蔑。

2.早期的空想社會主義的性質和失敗的原因。

早期空想共產主義在推翻封建社會時就提出普遍的禁欲主義和平均主義思想，直接實現無產階級的利益，進入共產主義。這種思想不符合當時歷史發展的客觀情況。當時的情況是進行資產階級革命，不顧客觀條件要進行共產主義革命，是逆世界潮流的舉動。所以“就其內容來說必然是反動的”也必然是空想的。出現這種思潮的根本原因就是無產階級伴隨著資產階級才剛剛產生，本身還不夠發展，力量還不夠強大，無產階級爭取解放的物質條件還不具備，因為這些條件諸如生產的社會化和生產力的大發展使生產資料的社會占有成為可能，無產階級的強大和有組織的行動，資產階級對工人階級的殘酷剝削喚醒工人自覺地起來反抗壓迫和剝削，等等，必須在資本主義社會的發展中才能逐步成熟。

3.當代無產階級的階級結構發生了很大變化，是否意味著無產階級歷史使命的改變?

馬恩認為：社會主義必然代替資本主義是社會生產力發展的要求和合乎規律的結果，推翻資本主義并實現社會主義是無產階級的歷史使命。因為無產階級本身代表著社會發展的方向；
無產階級不占有任何財產，敢于徹底打破生產資料的私有制；
無產階級的利益與全體人民的利益一致。總之，“隨著大工業的發展，資產階級賴以生產和占有產品的基礎本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產的是它自身的掘墓人。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”一方面，從當代資本主義的角度看，其產生的新變化，沒有改變資本主義生產關系的實質。這是因為：（1）沒有改變資本主義私有制的經濟基礎；
（2）沒有改變資本主義剝削的實質；
（3）沒有改變工人階級受雇傭的階級地位；
（4）沒有改變資本主義的基本矛盾。另一方面，從無產階級的角度看，在我國生產資料私有制的社會主義改造基本完成以后，特別是改革開放以來，我國的階級關系發生了歷史性的變化。資本家階級作為剝削階級已經消滅，原來作為資本家階級對立面的，被壓迫、被剝削、經濟上一無所有的工人階級，已經成為國家的領導階級，成為生產資料的主人。但是，工人階級就其是先進的生產力的代表者這一點來看，不僅沒有因為資產階級的被消滅而消亡，而且，所有這些變化，并沒有也根本不會改變工人階級的階級本質和歷史使命。

工人階級所肩負的消滅一切階級差別，實現共產主義社會制度的偉大歷史使命，還要經歷相當長的歷史過程，在工人階級沒有完成自己的歷史使命以前，它是不會消亡的。目前，我國還處于社會主義初級階段，生產力水平還比較低，物質產品還不夠豐富，科學技術和文化教育事業還比較落后。社會主義制度還不完善。敵視和破壞我國社會制度的國內外敵對勢力和敵對分子依然存在。封建主義、資本主義腐朽思想和小生產習慣勢力在社會上還有較廣泛的影響。這一切都告訴我們，要實現共產主義社會制度，還必須經過相當長的歷史過程。而能夠把工人階級組織起來，并團結全國各族人民共同奮斗的只有其先鋒隊中國共產黨。如果否認黨的階級性，那就從根本上否認了工人階級的偉大作用和歷史使命；
如果否認黨的先進性，也就否認了工人階級在共產黨的領導下，團結廣大群眾，推翻資本主義，進而實現社會主義、共產主義社會等整個科學社會主義理論。

三、《共產黨宣言》對中國的重要作用

雖然馬克思恩格斯曾就中國問題寫過不少通訊報道或評論，但在《宣言》發表最初的70年時間里，馬克思主義與中國社會完全在兩個平行軌道上運行，沒有發生絲毫的聯系。馬克思主義在歐洲，從眾多社會主義流派和思潮中脫穎而出，逐步成為國際工人運動中占統治地位的指導思想，展示著科學理論的強大魅力。與此同時，古老的中國飽受列強欺凌，君主專制制度步入垂死階段，中國社會各階級為挽救民族危亡提出各種不同的主張和方案，但基本上沒有人知道《宣言》的存在，更沒有人知道馬克思主義為何物。

（一）中國共產黨人是馬克思主義最忠實的學生，也是最聰慧的學生。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，中國的先進分子由此看到了民族解放的新希望，找到了觀察和認識國家命運的新工具。《宣言》成為最早傳入中國的馬克思主義經典著作，中國共產黨許多領袖人物就是通過《宣言》等書確立起了對馬克思主義和共產主義的信仰。上海共產主義小組在1920年11月仿照《宣言》擬定了《中國共產黨宣言》，指出“共產主義者的目的是要按照共產主義者的理想，創造一個新的社會”。黨的一大通過的《中國共產黨綱領》，其理論闡述和組織模式就是完全按照《宣言》的精神甚至形式提出的。

歷史證明，中國共產黨人是馬克思主義最忠實的學生。他們完全使用貫穿《宣言》的唯物史觀觀察社會歷史發展，完全遵循《宣言》所指出的無產階級革命道路推動中國社會前進，即：首先使無產階級上升為統治階級，然后利用自己的統治實行生產資料的所有制改造，大力發展社會生產力，逐步創造消滅階級和階級差別的條件，堅定地向著共產主義理想前進。這是中國共產黨近百年來走過的現實道路。今天，雖然距離《宣言》發表已經過去了170年，中國共產黨人仍然強調要“不忘初心，牢記使命”，強調“走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發”。試問，今天世界上還有哪一個政黨如此忠實《宣言》所代表的馬克思主義呢？

歷史同樣證明，中國共產黨人是馬克思主義最聰慧的學生。列寧早在1919年就指出：“東方大多數民族的處境比歐洲最落后的國家還要壞。”這話雖然不是針對中國講的，但對中國也是完全適用的。事實的確如此。對于中國這樣一個經濟文化落后的東方大國來說，民主革命的主要任務是反對帝國主義和封建主義，革命的主力軍是占人口絕大多數的農民，這樣的特殊性和復雜性決定了完成任務的方法“無論在哪一部共產主義書本里都是找不到的”。不止中國革命的方法是找不到的，中國進行社會主義建設和改革的方法，同樣在任何一部共產主義書本里也都找不到。但是，自從中國共產黨人學會了馬克思列寧主義以后，在精神上就由被動轉入主動，不僅能全面透徹地領會掌握馬克思主義的精神實質，科學有效地運用馬克思主義這一銳利武器，還能創造性地發展馬克思主義。正像《宣言》1872年序言所指出的那樣，對于馬克思主義基本原理的運用，隨時隨地都以當時的歷史條件為轉移，在與中國具體實際結合中尋求解決問題的正確方法。這個過程就是馬克思主義的中國化。這同樣是中國共產黨近百年來走過的現實道路。

（二）馬克思主義成就了中國共產黨，成就了中華民族和中國人民。中國共產黨近百年乃至今后一個時期的奮斗，從一定意義上說，就是推動中華民族實現從“站起來”到“富起來”再到“強起來”這樣三次前后相繼的歷史性飛躍。迄今，前兩個飛躍已經完成，第三個飛躍已在路上。伴隨這一歷史進程，馬克思主義中國化也經歷了三次飛躍。實踐的發展催生理論的創新，理論的創新又推動實踐的深化，中國共產黨就是在實踐與理論的辯證互動中開辟著前進的道路。

從中國共產黨成立到中華人民共和國成立，中國共產黨進行了28年的浴血奮戰，帶領人民找到了一條以農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，形成了毛澤東思想，把新民主主義革命引向勝利，中華民族實現了“站起來”的飛躍。

從新中國成立到改革開放以來，中國共產黨團結帶領人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，并且合乎時代潮流、順應人民意愿進行改革開放，進而開辟中國特色社會主義道路，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀在內的中國特色社會主義理論體系，引領中國大踏步趕上時代，中華民族實現了“富起來”的飛躍。從黨的十八大到本世紀中葉實現第二個百年奮斗目標、全面建成社會主義現代化強國，中華民族將用30多年時間實現“強起來”的飛躍。雖然迄今才過去5年，但以***同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，推出一系列重大戰略舉措，出臺一系列重大方針政策，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業發生歷史性變革，形成***新時代中國特色社會主義思想，引領中國特色社會主義進入新時代。這5年的成就，對于中華民族的發展進步來說具有開創性的意義。

總起來看，中國共產黨在近百年奮斗中取得的成就，比中國歷史上任何一個時代取得的成就都要多、都要大，比國際上同時期任何一個政黨取得的成就都要多、都要大。近百年來，由于所處歷史時期不同，遇到的主要矛盾不同，面臨的風險挑戰不同，處理的時代課題也不同，但中國共產黨始終堅持用馬克思主義立場觀點方法認識問題和分析問題，堅持在不同的歷史時期抓住具有決定作用的歷史事實，根據實際生活的生動經驗來解決時代問題，在正確堅持馬克思主義的同時創造性地發展馬克思主義，這是中國共產黨取得偉大成就的根本原因。

如果沒有按照馬克思主義建黨原則建立起來的這樣一個信仰堅定、紀律嚴明的無產階級政黨，如果這樣一個政黨不是堅持把馬克思主義基本原理與中國革命具體實際相結合，怎么可能在短短30多年的時間里，不僅徹底埋葬了中國幾千年的封建專制政治，而且建立了符合中國實際的先進社會制度，實現了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍？

如果不是我們黨堅持馬克思主義的政治路線、思想路線、組織路線，如果不是我們黨按照馬克思主義基本原理的要求深化對社會主義本質的認識，毅然開辟改革開放這樣一條建設社會主義的新路，怎么可能在新中國成立近30年積累的基礎上，推動中國經濟實現連續30多年的高速增長，使起初一窮二白的新中國在2010年成為世界第二大經濟體？怎么可能使中國特色社會主義以其無可爭辯的成就，證明中國這樣一個經濟文化十分落后的半殖民地半封建的東方大國，能夠跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”過渡到社會主義？

在我國社會主要矛盾發生轉化的歷史條件下，面對經濟全球化趨向逆轉、局部沖突和動蕩頻發的外部環境，面對我國經濟發展進入新常態的一系列深刻變化，面對黨面臨的重大風險考驗和黨內存在的突出問題，如果不是我們黨“不忘初心，牢記使命”，如果不是我們黨圍繞堅持和發展中國特色社會主義這個主題創造性地提出一系列新理念新思想新戰略，怎么可能在短短的5年多時間里推動黨和國家事業發生歷史性變革，同時使中國共產黨實現“浴火重生”？

（三）在當今中國，堅持新時代中國特色社會主義就是真正堅持科學社會主義，堅持***新時代中國特色社會主義思想就是真正堅持馬克思主義。中國特色社會主義進入新時代，這是中華民族發展新的歷史方位。這個新時代，是中國特色社會主義的新時代，是科學社會主義的新時代。新時代中國特色社會主義堅持了科學社會主義基本原則，同時把中華民族偉大復興與人類文明進步有機統一，賦予科學社會主義全新的時代內涵，使中國特色社會主義這面旗幟在當今世界更加鮮艷奪目、更加令人神往，成為21世紀科學社會主義發展的旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。新時代中國特色社會主義所取得的成就，有力打破了“西方中心論”和“西方制度優越論”的種種神話，為發展中國家實現繁榮富強提供了新的路徑，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。如果說科學社會主義深刻改變了人類社會的發展進程和整個世界的格局，中國特色社會主義譜寫了社會主義500年來最華彩的篇章，那么新時代中國特色社會主義則繼往開來、以全面建成社會主義現代化強國的決定性成就，雄辯證明了科學社會主義的強大活力和歷史必然性。

***新時代中國特色社會主義思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，堅持以人民為中心和馬克思主義的價值理想，堅持黨的領導地位和黨的先進性純潔性，堅持領導偉大社會革命與黨的自我革命的有機統一，與馬克思主義和馬克思主義中國化成果一脈相承。同時，這一思想立足時代課題，提出了中國夢、新發展理念、“四個全面”戰略布局、總體國家安全觀、人類命運共同體等一系列重大理論觀點，為發展馬克思主義作出了重大原創性貢獻。***新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，馬克思主義不僅得到了繼承和發展，而且得到了創造性升華、開辟了嶄新境界，在當代中國煥發出新的生命力、行動力。

要看到，***新時代中國特色社會主義思想不僅是一個完整的理論體系，而且是一個指導中國這個世界上最大的發展中國家、最大的社會主義國家闊步前進的戰略體系。由于***新時代中國特色社會主義思想的形成、發展和在實踐中的廣泛運用，使世界范圍內兩種意識形態、兩種社會制度的較量在經歷世界社會主義低潮之后，首次發生有利于馬克思主義、社會主義的深刻轉變，充分展示了科學理論的實踐力量。

馬克思恩格斯雖然沒有預見到他們的科學理論能夠對中華民族的前途命運發揮決定性影響，但他們預見到了一種新的社會主義的出現，認為它將不同于“歐洲社會主義”；
他們還預見到中國將對世界文明進程產生新的重大影響，期望中國革命和建設能夠促成世界性的資本主義文明的崩潰和社會主義新文明的誕生。由于中國革命的勝利，由于中國社會主義制度的確立，由于中國特色社會主義尤其是新時代中國特色社會主義取得的巨大成就，由于人類命運共同體思想的深入發展，他們的預言正在成為現實。

從《宣言》7篇序言就可以看到，在40多年的時間里，隨著政治形勢的發展變化，馬克思恩格斯的認識也有了很大改變。《宣言》發表已經170年，這期間世界形勢變化的廣度和深度，是馬克思恩格斯當年無論如何也想象不到的，我們更不能指望他們為今天的事情提供標準答案。當前和今后一個時期，世界正處于百年不遇之大變局，中國也正處于實現偉大夢想的關鍵期，世界之變、西方之亂與中國之治形成鮮明對比，新的時代課題需要中國共產黨人去解答。以***同志為主要代表的當代中國共產黨人，以對馬克思主義的正確堅持和創造性發展，續寫著21世紀的《共產黨宣言》。

時代洪流滾滾向前。偉大的中國共產黨和中國人民，在***新時代中國特色社會主義思想這一21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義指引下，正在以豪邁的步伐向著實現中華民族偉大復興的目標前進。

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