下面是小編為大家整理的武則天治國之道,供大家參考。
武則天的治國之道
這是一個(gè)大氣磅礴的王朝， 這是中國歷史上空前絕后的一代女皇。
她是怎樣從唐太宗的才人變成唐高宗的皇后的？ 她怎么能夠在一個(gè)千百年來都由男人統(tǒng)治的世界里， 成為一代女皇？ 她是歷史也是傳奇。
從如何選人用人一事， 就可見武則天的非同尋常處。
武則天任用酷吏打擊反對派， 維護(hù)自己的統(tǒng)治。
但要坐穩(wěn)江山， 她依靠的卻不是酷吏。那武則天靠誰幫助她治理國家呢？ 她又通過什么方式發(fā)現(xiàn)人才呢？
英雄不問出處
用人先得識(shí)人， 識(shí)人要有一種有效選拔人才的機(jī)制。
怎么選拔人才呢？ 武則天把重點(diǎn)放在科舉上。
武則天對科舉有三大貢獻(xiàn)：
提高了進(jìn)士科的地位， 充分發(fā)揮了制舉的作用， 開創(chuàng)了武舉。
唐代科舉分為常科和制科。每年舉行的考試稱為常科， 皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱為制科，又叫制舉。
常科里比較重要的有兩種， 一是進(jìn)士， 一是明經(jīng)。
本來進(jìn)士的級別比明經(jīng)低， 但從武則天開始， 它逐漸變成科舉考試?yán)镒钪匾囊豢啤?/p>
為什么提高進(jìn)士科的地位呢？ 原因是進(jìn)士科利于選拔人才。
明經(jīng)科主要考經(jīng)典記憶， 需要熟悉儒家經(jīng)典， 那家里得有經(jīng)典。
普通老百姓家藏書少， 因此這種考試對世家子弟有利。
而進(jìn)士科考文才， 這固然需要知識(shí)積累，但更重要的還是靠天賦靈氣。
好多寒門小戶家里沒有太多書， 但子弟憑著靈氣和天分， 也能在進(jìn)士科中嶄露頭角。
相對來說， 進(jìn)士科也有它的公平性。
這樣， 選拔人才的面更廣了。
第二就是發(fā)揮了制舉的作用。
常科之外還設(shè)制舉的原因有三。
首先， 制舉和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密， 考生的實(shí)際行政能力能檢驗(yàn)出來。
其次， 制舉的考生范圍廣。
第三， 制舉考試起效快， 制舉過關(guān)， 馬上可以當(dāng)官， 選拔的人才可以直接投入使用。
武則天從當(dāng)太后臨朝稱制開始， 平均一年半舉行一次制舉。武則天為了拉近和考生的距離，親自主持殿試。
唐朝第一次殿試是在顯慶四年(659 年)， 由唐高宗主持， 但規(guī)模不大。
載初元年(690 年)， 武則天即將稱帝， 為了收買人心， 親自主持考試， 各地精英云集洛陽， 考生有上萬人之多， 連續(xù)考了幾天。
這次殿試給世人留下了深刻的印象， 以至于《資治通鑒》 干脆抹殺了唐高宗主持的那次殿試， 稱殿試是武則天開創(chuàng)的。
第三是開創(chuàng)武舉。
武則天認(rèn)為， 有些人雖然沒有文化， 但有膽量有武功， 所以她又開創(chuàng)了武舉。
科舉考試確實(shí)選出了俊杰。
載初元年的殿試就發(fā)現(xiàn)一名人才， 叫張說， 雖然剛二十二歲，但武則天一眼就看出他是個(gè)人才， 親點(diǎn)他為第一。
張說文武雙全， 出將入相， 前后當(dāng)了三任宰相， 直到玄宗朝還活躍在政治舞臺(tái)上。
盡管如此， 武則天覺得用人渠道還不夠多， 于是她又鼓勵(lì)人們互相推薦和自我推薦。
垂拱元年(685 年)， 武則天下詔， 讓“文武九品以上官及百姓， 咸令自舉”。
另外， 武則天鑄造的銅匭雖說主要為告密之用， 但銅匭朝東的青色格子用來接受自薦信件。
這種推薦也選出了人才。
狄仁杰曾推薦自 己的兒子當(dāng)?shù)毓?戶部)員外郎， 結(jié)果很稱職。
狄仁杰推薦的可不光是自己的兒子， 武周一朝經(jīng)他推薦而當(dāng)了大官的有幾十人。
用人渠道多也產(chǎn)生了一些問題， 最主要的就是官職不夠。
怎么辦呢？ 兩個(gè)辦法：
一是增加新的職位， 二是大量試官， 就是凡是自薦的或別人推薦的， 先給一個(gè)官試試， 看你行不行。
這樣用人看似沒有原則， 但武則天還留了一手。
試官者若不能勝任， 輕者貶官， 重者殺頭。這樣一來， 真正剩下的都是經(jīng)過大浪淘沙的金子了。
婁師德的忍
武則天都用了什么人才呢？ 第一個(gè)是婁師德。
他的特點(diǎn)是能忍。
婁師德的弟弟到地方去當(dāng)
刺史， 臨走時(shí)， 婁師德對他說：
我當(dāng)宰相， 你當(dāng)刺史， 我們是光宗耀祖了， 可有多少人忌恨咱們啊， 你可別闖禍。
他弟弟說：
我一定夾緊尾巴， 誰要是往我臉上吐唾沫， 我自己擦干就是了。
婁師德說：
這就是闖禍呀！
別人向你吐唾沫說明他恨你， 你要是再擦， 那就激怒他了！人家啐你， 你等唾沫自己干就是了 ， 擦它干什么！
婁師德并不是蠅營狗茍的人。
狄仁杰是婁師德推薦的， 但狄仁杰并不知道， 覺得婁師德有些窩囊， 還常擠對他， 婁師德從來都不說什么。
武則天看出來了， 想給婁師德打抱不平。
她問狄仁杰：
婁師德有知人之明嗎？ 狄仁杰說：
我沒看出來。
武則天就說：
可你正是婁師德推薦的呀！
這令狄仁杰非常慚愧。
婁師德一面守衛(wèi)邊疆， 另一面還不計(jì)個(gè)人得失， 舉薦人才，這是很了不起的。
他忍辱負(fù)重固然是為了保全自己， 但客觀上也維持了朝廷的穩(wěn)定。
用一個(gè)詞給婁師德作總結(jié)， 那就是仁而有忍。
徐有功的勇
第二個(gè)人是徐有功。
他的特點(diǎn)是勇。
當(dāng)年越王李貞、 李沖父子謀反， 被株連的人很多。
有個(gè)小官在李沖造反前曾幫他收過債， 也跟他通過信， 這個(gè)小官就被酷吏判了死刑。
徐有功堅(jiān)持認(rèn)為這個(gè)小官并非謀反的魁首， 因此不應(yīng)處死。
正想殺人立威的武則天就質(zhì)問徐有功：
那你說什么是魁首！
徐有功不慌不忙， 給武則天講起課了， 他說所謂“魁”， 就是大帥； “首”，就是首謀。
魁首是李沖， 這個(gè)小官頂多算支黨。
當(dāng)時(shí)滿朝文武聽著君臣兩人辯論， 嚇得腿直發(fā)抖， 可徐有功始終氣定神閑。
最后武則天被他說得心悅誠服， 徐有功的大名從此不脛而走。
徐有功還有另一面。
第一次革職之后不久， 武則天又起用徐有功當(dāng)侍御史。
他接到任命書哭著說：
“野鹿本在山間游走， 可是生命卻掌握在廚子手里， 我就像鹿一樣。
陛下任命臣做法官， 臣必定要守正執(zhí)法， 總有一天會(huì)觸怒陛下， 身首異處， 請陛下收回成命吧！
”
這說明徐有功并非不怕死， 相反， 他太愛自由了， 正因如此， 他才不能容忍有人因?yàn)樗滤蓝プ杂珊蜕?/p>
為此， 他不惜自己慨然赴死。
正因?yàn)橛羞@樣的司法官員， 武則天時(shí)期的司法部門才沒有完全被酷吏控制。
狄仁杰的智
武則天另一個(gè)大臣狄仁杰的特點(diǎn)是智。
他曾被來俊臣陷害關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。
當(dāng)時(shí)只要承認(rèn)謀反，可以從輕發(fā)落。
因此在審問的時(shí)候狄仁杰很痛快地承認(rèn)了謀反之罪。
這讓來俊臣覺得他是個(gè)軟蛋， 就放松警惕了 。
狄仁杰等了 個(gè)機(jī)會(huì)， 從衣服上撕下一塊布， 把自己的情況寫在上面，塞到棉袍里， 以天熱換單衣為借口， 讓家人帶了回去。
狄仁杰的兒子把棉衣拿回家， 看到了信， 馬上求見武則天。
武則天接見他之后， 他就把情況一五一十跟武則天說了。
武則天召見狄仁杰， 問他：
你既然沒謀反， 為什么承認(rèn)？ 狄仁杰說：
我要不承認(rèn)， 早被打死了。
武則天想想也是， 就把他從輕發(fā)落了。
狄仁杰并非只有這些小智慧。
他的智慧建立在仁的基礎(chǔ)上。
當(dāng)年， 越王李貞父子謀反， 被牽連判死刑的老百姓有兩千人。
狄仁杰知道他們無罪， 但也知道武則天正想殺人立威， 怎么辦呢？ 他給武則天寫了封密信說：
百姓是無辜的， 我想為他們申冤， 又怕陛下認(rèn)為我替惡人說情， 可要不替他們說情， 又怕沒體現(xiàn)出陛下珍惜生命的胸懷。
這封信把武則天夸得心里暖洋洋的， 最終， 這些老百姓都沒有處死。
狄仁杰以其大智慧辦了 兩件大事。
一是勸說武則天重新立廬陵王也就是被廢掉的中宗做太子； 二是推薦了一些英才當(dāng)宰相。
武則天要狄仁杰舉薦賢士， 狄仁杰舉薦了張柬之， 就是后來發(fā)動(dòng)神龍政變推翻武則天、 復(fù)辟李唐的第一功臣。后來在唐玄宗時(shí)期， 發(fā)揮重要作用的姚崇等宰相都是狄仁杰推薦的。
用一個(gè)詞描述狄仁杰的特點(diǎn)， 那就是仁而有智。
孔子說， 仁、 智、 勇是三大德， 能有這種品德的就是君子。
婁師德有仁， 狄仁杰有智， 徐有功有勇， 所以武則天可謂君子滿朝。
正因?yàn)槲鋭t天用了 很多杰出的人才， 所以她的統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)有了很大的進(jìn)步。
武則天對上述三人善待有加， 他們可說生榮死哀。
相反， 周興、 來俊臣這樣的酷吏武則天是用完就殺。
這就是武則天用人的原則， 利用小人而信用君子。
雖然因?yàn)楦某瘬Q代而不得不利用酷吏殺人立威， 但朝廷高層始終有一批優(yōu)秀官員主持朝政。
唐朝政論家陸贄評價(jià)武則天說：
“課責(zé)既嚴(yán)， 進(jìn)退皆速， 不肖者旋黜， 才能者驟升， 是以當(dāng)代謂知人之明， 累朝賴多士之用。
”唐朝另一名相李絳也說：
“天后朝命官猥多， 當(dāng)時(shí)有車載斗量之語。
及開元中， 在朝赫赫有名望事績者， 多是天后所進(jìn)之人。
”正是武則天的知人之明、 識(shí)人之智和容人之量， 為開元盛世的到來儲(chǔ)備了人才。
(《蒙曼說唐——武則天》 蒙曼著
廣西師范大學(xué)出版社)