下面是小編為大家整理的清明節(jié)文明祭祀,供大家參考。

　清明節(jié)文明祭祀 （一）

　 文明祭祀是指進(jìn)行的祭祀活動不會對社會造成負(fù)擔(dān)，如出行的人數(shù)較多而造成的交通隱患和因祭祀活動而造成的如空氣污染、火災(zāi)等意外。即可以表達(dá)心意又不影響到社會的祭祀行為。

　清明時節(jié)，追憶親人，緬懷故人，是國人寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)目，也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。一年一度的清明節(jié)到了，

　清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。人們往往通過到郊外踏青、焚燒香燭紙錢、大擺豪華祭品等方式來寄托對已故親人的哀思，追憶親人在世時 的音容笑貌。因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯，關(guān)于文明祭祀的呼聲也愈來愈高。

　清明已經(jīng)變得不再清明，念經(jīng)布道，超度亡靈，燒冥幣，獻(xiàn)祭品，鞭炮齊鳴，滿天紙灰，封建 迷信的祭掃行為又在危害社會。當(dāng)街頭焚香、墳邊燒錢引發(fā)大火影響市容的時候，當(dāng)別墅、奔 馳、小蜜甚至偉哥也成為祭祀用品的時候，當(dāng)公車掃墓滋生腐敗的時候，當(dāng)車水馬龍影響交 通的時候，當(dāng)煙塵繚繞污染環(huán)境的時候，當(dāng)頂禮膜拜助長迷信的時候，如此愚昧十足的所謂 “孝悌”之舉，無疑是十足的鬧劇，而非隆重的紀(jì)念活動。每年在清明節(jié)期間，由于群眾往 往以“大家族”為單位進(jìn)行祭掃，所以常出現(xiàn)人數(shù)高峰期持續(xù)時間長，祭掃秩序混亂，車輛多 造成交通堵塞等現(xiàn)象和煙霧彌漫、 垃圾亂堆等環(huán)境問題。雖說，一年只有一個清明節(jié)，可能會認(rèn)為不應(yīng)該給予太多的關(guān)注，但是這就是狹窄地，片面地看社會文化與環(huán)境問題了。全國有 13 多億人口，即使只有三分之二的人進(jìn)行祭祖，大約以十五人為一單位，就有六百多萬處進(jìn)行祭祖，那么想想，每處進(jìn)行時車輛排放的總廢氣量與焚燒香燭紙錢的數(shù)量和制造的污染氣體量的數(shù)字可大；祭品的亂放與變質(zhì)，垃圾的處理等等情況在很多地方，特別在農(nóng)村都未必有給予切實可行的措施或制度。

　祭奠先人的習(xí)俗無可厚非，但需要指出的是，“清明習(xí)俗承載著厚重的中華文明，也積淀了許多陳規(guī)陋習(xí)。”隨著時代的進(jìn)步，在崇尚科學(xué)、反對迷信的今天，現(xiàn)代文明要求人們革除陋習(xí)，改革摒棄清明祭祀的舊方式、舊習(xí)慣，弘揚(yáng)倡導(dǎo)新禮儀、新風(fēng)尚，提倡祭奠習(xí)俗的文明。祭奠儀式不必拘泥于一種，更不必囿于陳規(guī)陋習(xí)，隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化，新近出現(xiàn)的許多文明祭奠形式，用植樹、種花以及在祖先墓前獻(xiàn)一束獻(xiàn)花、放一曲音樂等方式來祭奠先人，都值得借鑒。在人類進(jìn)入文明社會的今天，寄托對已故親人的哀思的文明祭祀方式很多。可以通過網(wǎng)絡(luò)祭祀、居家祭祀、音樂祭祀、社區(qū)祭祀等方式來緬懷已故亡靈，摒棄與文明不協(xié)調(diào)的焚燒“彩電”、“轎車”、“洋樓”等講究排場、愚昧落后的陋習(xí)。

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