周嫻

摘 要：從1929年紅四軍首次入閩到1949年，面對(duì)蘇區(qū)創(chuàng)建時(shí)期的黨內(nèi)思想分歧，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的反復(fù)圍剿，面對(duì)地主宗族勢(shì)力的阻撓破壞，黨在閩西開(kāi)展了卓有成效的意識(shí)形態(tài)工作，為閩西贏得了“二十年紅旗不倒”的崇高贊譽(yù)。今天中國(guó)所面臨的情況與當(dāng)年的閩西有著許多共同點(diǎn)或相通點(diǎn)，如經(jīng)濟(jì)社會(huì)依然處于深度變革，反動(dòng)勢(shì)力亡我之心依然存在、黨內(nèi)仍有不良思想習(xí)氣等。探索把握閩西“二十年紅旗不倒”意識(shí)形態(tài)工作的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，對(duì)新時(shí)代提高黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作的能力具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：閩西蘇區(qū);意識(shí)形態(tài);經(jīng)驗(yàn)啟示

中圖分類(lèi)號(hào)：D231

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? DOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2023.02.005

Abstract：From the first entry of the Fourth Army of the Red Army into Fujian in 1929 to the establishment of New China in 1949， the Party carried out effective ideological work in western Fujian in the face of the ideological differences within the Party during the founding of the Soviet Area， the repeated encirclements and suppression of Kuomintang reactionaries， and the obstruction and destruction of landlord and clan forces， and won winning the high praise of? “the Red Flag Not Falling Down for 20 Years” “the Red Flag Not Falling Down for 20 Years” for western Fujian. The situation that China is facing today has a lot in common with that of western Fujian. For example， the economy and society are still undergoing profound changes， the reactionary forces still have the intention to destroy China， and there are still bad ideological habits in the party. For example， the economy and society are still undergoing profound changes， the reactionary forces still have the intention to destroy China， and there are still bad ideological habits in the Party. This paper aims to explore and understand the empirical law of ideological work of “the Red Flag Not Falling Down for 20 Years” in Western Fujian， by which lessons can be drawn in improving the Partys ability to lead and provide the ideological work in the new era.

Key words：Soviet area of western Fujian; ideology; empirical enlightenment

閩西是全國(guó)著名的革命老區(qū)和中央蘇區(qū)核心區(qū)域，贏得了“二十年紅旗不倒”的崇高贊譽(yù)。從1929年紅四軍首次入閩到1949年，無(wú)論是革命如火如荼的中央蘇區(qū)時(shí)期，還是紅軍主力長(zhǎng)征后的三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抑或是全面抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)蘇區(qū)創(chuàng)建時(shí)期的黨內(nèi)思想分歧，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng) 派的反復(fù)圍剿，面對(duì)地主宗族勢(shì)力的阻撓破壞，黨在閩西開(kāi)展了卓有成效的意識(shí)形態(tài)工作，通過(guò)教育培訓(xùn)、宣傳發(fā)動(dòng)、理論創(chuàng)新、廣泛統(tǒng)戰(zhàn)、服務(wù)群眾等措施，統(tǒng)一黨內(nèi)思想，爭(zhēng)取群眾支持，確保了閩西黨的組織始終存在、革命武裝始終存在、土地革命果實(shí)始終保留。

今天的中國(guó)，與當(dāng)年的閩西相比，雖然形勢(shì)發(fā)生了巨大變化，條件得到了巨大改善，但所面臨的情況與當(dāng)年的閩西有著許多共同點(diǎn)，如經(jīng)濟(jì)社會(huì)依然處于深度變革，人民群眾思想空前活躍，外部環(huán)境嚴(yán)峻復(fù)雜，黨內(nèi)不良思想習(xí)氣依然存在等，這些都影響著人們對(duì)馬克思主義的正確認(rèn)知，影響著對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。面對(duì)類(lèi)似的情形，探索和把握閩西蘇區(qū)時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，對(duì)于提高黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作的能力，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新篇章，增強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力與感召力具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、堅(jiān)持教育培訓(xùn)改造思想

紅四軍入閩之前，國(guó)民黨軍閥統(tǒng)治下的閩西地區(qū)文盲高達(dá)90％以上，群眾不能識(shí)字明理，思想政治覺(jué)悟低，對(duì)新鮮事物接受困難，對(duì)馬克思主義不了解更難以認(rèn)同。提高群眾文化水平，加強(qiáng)群眾思想改造，傳播馬克思主義成為蘇維埃政府的重要任務(wù)。

為此，閩西蘇維埃政府大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，明確提出“免費(fèi)義務(wù)教育”辦學(xué)理念，規(guī)定凡4-6歲男女兒童都可以免費(fèi)入學(xué)，除此之外，各地還積極創(chuàng)辦夜校、識(shí)字班、讀報(bào)組等，通過(guò)采用多種方便人民生產(chǎn)生活的形式開(kāi)展大規(guī)模的掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)，取得了很好的效果。“1931年，閩西蘇區(qū)在597個(gè)鄉(xiāng)的85萬(wàn)人口中，基本上實(shí)現(xiàn)了區(qū)區(qū)有高級(jí)小學(xué)，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有初級(jí)小學(xué)的可喜局面。”［1］中央蘇區(qū)時(shí)期，社會(huì)教育遍地開(kāi)花，高、初級(jí)勞動(dòng)小學(xué)星羅棋布，一部分鄉(xiāng)村的適齡兒童入學(xué)率已達(dá)60％，不少鄉(xiāng)在群眾中的掃盲率高達(dá)90％，群眾接受馬克思主義的能力大大提高。

同時(shí)，突出共產(chǎn)主義教育。毛澤東在“二蘇大”報(bào)告中指出：“蘇維埃文化教育的總方針在什么地方呢？在于以共產(chǎn)主義的精神來(lái)教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，在于使教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。”［2］這就使得蘇區(qū)學(xué)校的導(dǎo)向性非常明確，大量宣傳馬克思主義思想。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，閩西蘇維埃政府重視教師隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)教員進(jìn)行登記審查，舉辦小學(xué)教員訓(xùn)練班，提高教師隊(duì)伍思想政治水平；
重視教材建設(shè)，廢止國(guó)民黨黨化課本，成立了教材編審委員會(huì)，編寫(xiě)勞動(dòng)小學(xué)、平民夜校教材；
重視黨性教育，相繼成立馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校、蘇維埃大學(xué)和創(chuàng)辦各種政治訓(xùn)練班等，安排政治教育培訓(xùn)課程，開(kāi)展專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，加強(qiáng)思想政治教育，使廣大群眾警惕身邊的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，并與之進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，逐漸樹(shù)立共產(chǎn)主義的信念。隨著蘇區(qū)文化教育舉措的逐步推進(jìn)，廣大人民群眾的認(rèn)識(shí)得到極大提升，他們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的黨，想要翻身做主人就必須堅(jiān)定地支持和擁護(hù)黨的革命事業(yè)。在此情景下，各地的擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)如火如荼地開(kāi)展起來(lái)，到處出現(xiàn)父母送子、妻送郎、兄弟爭(zhēng)當(dāng)紅軍或者父子同當(dāng)紅軍的感人場(chǎng)景。中央蘇區(qū)時(shí)期，僅閩西就有10萬(wàn)兒女參加紅軍。

思想教育在個(gè)人意識(shí)形態(tài)的形成過(guò)程中具有基礎(chǔ)性作用。抓好意識(shí)形態(tài)工作首先要抓好基礎(chǔ)教育，在基礎(chǔ)教育中旗幟鮮明傳播馬克思主義，堅(jiān)定馬克思主義信仰，系牢馬克思主義意識(shí)形態(tài)的第一個(gè)扣子。相較于閩西蘇區(qū)時(shí)期，如今的教育條件已經(jīng)得到極大改善，但是教育資源的豐富，知識(shí)傳播獲取的便捷，也讓一些錯(cuò)誤思潮更加容易出現(xiàn)在課堂，影響學(xué)生樹(shù)立正確的意識(shí)形態(tài)。例如，過(guò)去持續(xù)升級(jí)的香港暴亂事件，很重要的一個(gè)原因就是香港學(xué)生受到了資產(chǎn)階級(jí)錯(cuò)誤思潮的教育影響。所以做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作，要像閩西蘇區(qū)一樣抓好教育培訓(xùn)，一方面重視教材的編寫(xiě)，將馬克思主義意識(shí)形態(tài)貫穿始終，杜絕錯(cuò)誤思想；
另一方面要加強(qiáng)對(duì)老師的教育管理，讓老師信仰馬克思主義，傳播馬克思主義，從而教育學(xué)生樹(shù)立馬克思主義理想信念。

二、堅(jiān)持主動(dòng)發(fā)聲占領(lǐng)陣地

為鞏固閩西蘇區(qū)建設(shè)，克服多元意識(shí)形態(tài)的干擾，搶占新聞?shì)浾撽嚨兀h通過(guò)形式多樣、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，大力宣傳馬克思主義，宣傳黨的路線、方針、政策。

一是大量印刷革命報(bào)刊。為了讓廣大人民群眾更加了解黨領(lǐng)導(dǎo)革命的宗旨和目的，閩西蘇區(qū)時(shí)期共創(chuàng)辦20多種報(bào)刊，以宣揚(yáng)馬克思主義思想，號(hào)召?gòu)V大人民群眾積極響應(yīng)黨和蘇維埃政府制定的各種政策、措施。此外，還出版了眾多的圖書(shū)、文件以及布告等，如《共產(chǎn)黨宣言》《十大政綱》《紅四軍司令部布告》《告商人知識(shí)分子書(shū)》等。閩西蘇區(qū)新聞出版事業(yè)的發(fā)展，極大地促進(jìn)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的傳播推廣，推動(dòng)蘇區(qū)掀起了學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的熱潮。

二是積極開(kāi)展文藝宣傳。首先是歌謠宣傳，利用蘇區(qū)素有唱民歌、山歌的傳統(tǒng)，把革命精神的內(nèi)涵融入民歌、山歌的曲調(diào)中，用庸俗易懂、易于傳唱的方式把革命道理深入人心，號(hào)召工農(nóng)起來(lái)鬧革命，讓廣大群眾在日常傳唱中不自覺(jué)地增強(qiáng)革命意識(shí)。其次是戲劇宣傳，通過(guò)成立專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)，創(chuàng)作紅色藝術(shù)作品，在開(kāi)大會(huì)、紀(jì)念日或重大活動(dòng)時(shí)，廣泛開(kāi)展戲劇宣傳演出活動(dòng)，積極宣傳革命思想理論，深受廣大蘇區(qū)群眾喜愛(ài)。再次是美術(shù)宣傳，根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娚钋闆r，通過(guò)直觀描摹和色彩運(yùn)用來(lái)形象地揭露國(guó)民黨和地主階級(jí)的丑惡嘴臉，宣傳黨和紅軍的性質(zhì)和宗旨，對(duì)群眾尤其是不識(shí)字的農(nóng)民、婦女起到很好的宣傳作用。通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳形式，使群眾在獲得文化熏陶的同時(shí)，接受革命意識(shí)革命理論。

三是開(kāi)展大眾特色宣傳。根據(jù)不同的任務(wù)和不同的群體，有針對(duì)性地開(kāi)展大眾特色宣傳，增強(qiáng)宣傳的有效性。如才溪鄉(xiāng)“在民主選舉代表方面，面對(duì)文盲居多的選民實(shí)際情況，采取印發(fā)標(biāo)語(yǔ)和小冊(cè)子，召開(kāi)工會(huì)、貧農(nóng)團(tuán)、婦女會(huì)、互濟(jì)會(huì)等宣傳活動(dòng)，使上下才溪的選舉成為蘇區(qū)選舉運(yùn)動(dòng)的模范。在推銷(xiāo)公債方面，召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，推銷(xiāo)委員、宣傳隊(duì)按戶(hù)宣傳，群眾完全自動(dòng)買(mǎi)，沒(méi)有強(qiáng)迫。”［3］針對(duì)封建陋俗，黨在蘇區(qū)也大力倡導(dǎo)破除迷信、相信科學(xué)的價(jià)值取向，同時(shí)禁煙禁毒、推行婦女解放、婚姻自由等諸多有利于社會(huì)和諧的改造運(yùn)動(dòng)，社會(huì)風(fēng)氣為之一新，大大增進(jìn)了蘇區(qū)民眾對(duì)黨的信任，使以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)成為主陣地。

反觀現(xiàn)階段，一段時(shí)期內(nèi)西方錯(cuò)誤思潮想方設(shè)法進(jìn)入中國(guó)，在互聯(lián)網(wǎng)的迅速傳播下幾近泛濫。面對(duì)錯(cuò)誤思潮，一些黨員干部不敢發(fā)聲、不敢斗爭(zhēng)甚至姑息縱容，丟掉了原本屬于自己的陣地，混淆了群眾視聽(tīng)，產(chǎn)生了巨大危害。事實(shí)證明，輿論宣傳也是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，丟失了陣地也就失去了根基，必然造成群眾思想認(rèn)識(shí)混亂。所以做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作，要向閩西蘇區(qū)一樣，在宣傳陣地上寸土必爭(zhēng)，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等新興媒體平臺(tái)的管控力度，針對(duì)錯(cuò)誤思潮，加強(qiáng)輿論斗爭(zhēng)，堅(jiān)持正面宣傳，讓主流媒體、正面報(bào)道占據(jù)人們的視聽(tīng)。同時(shí)，要針對(duì)不同人群，大膽創(chuàng)新宣傳方式，采取多種形式大力宣傳主流意識(shí)形態(tài)，讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受。如在國(guó)慶70周年期間放映電影《我和我的祖國(guó)》，讓廣大觀眾在休閑娛樂(lè)的同時(shí)受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，得到廣大群眾一致好評(píng)。

三、堅(jiān)持理論創(chuàng)新引領(lǐng)方向

閩西蘇區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的重要探索地，也是馬克思主義中國(guó)化的試驗(yàn)田。閩西蘇區(qū)時(shí)期，面對(duì)新的國(guó)情、民情、社情，中國(guó)革命道路該走向何方、中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)該如何組織開(kāi)展？這些實(shí)際卻又迫切需要解決的問(wèn)題并不能從當(dāng)時(shí)的馬克思主義理論中直接尋找到解決路徑辦法，一段時(shí)期黨內(nèi)思想出現(xiàn)混亂。那時(shí)以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人在閩西開(kāi)展了大量的調(diào)查研究，進(jìn)行了艱苦卓絕的理論探索，不斷豐富完善馬克思主義意識(shí)形態(tài)的理論體系，為新的革命和偉大斗爭(zhēng)指引了方向。

一是確立思想建黨、政治建軍基本原則。針對(duì)如何建設(shè)人民軍隊(duì)的黨內(nèi)思想分歧，1929年，紅四軍根據(jù)中央9月來(lái)信精神在古田召開(kāi)第九次全軍黨代表會(huì)議，形成了《古田會(huì)議決議》。在《古田會(huì)議決議》中，毛澤東總結(jié)了8個(gè)方面的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想及其主要表現(xiàn)，并且一針見(jiàn)血地指出了其來(lái)源和危害，提出了克服這些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的具體方法。正如有學(xué)者評(píng)價(jià)，“《古田會(huì)議決議》不僅是紅軍意識(shí)形態(tài)工作的指導(dǎo)文件，也是整個(gè)蘇區(qū)黨的意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)綱領(lǐng)性文件。在這一文件的指導(dǎo)下，中央蘇區(qū)成功開(kāi)展了對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的批判。”［4］在此基礎(chǔ)上，蘇區(qū)的精神面貌發(fā)生了極大的變化，他們的政治覺(jué)悟也有了極大提升，為馬克思主義的傳播掃除了思想障礙。

二是形成實(shí)事求是、群眾路線工作方法。閩西蘇區(qū)時(shí)期，有相當(dāng)一部分同志受王明、博古等人的影響，不思考中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，把共產(chǎn)國(guó)際的決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，認(rèn)為山溝溝里出不了馬克思主義。面對(duì)這種情況，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義的真理力量，把握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，繼而在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際情況，摸索出了一條中國(guó)革命自己的道路，寫(xiě)下了《星星之火可以燎原》《反對(duì)本本主義》《關(guān)心群眾生活注意工作方法》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等光輝著作，強(qiáng)調(diào)紅軍開(kāi)展工作要堅(jiān)持實(shí)事求是，要堅(jiān)持走群眾路線，并將這一方法貫穿到閩西蘇區(qū)時(shí)期根據(jù)地發(fā)展戰(zhàn)略、軍事路線、土地革命路線，走出了一條具有鮮明中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路。

三是開(kāi)創(chuàng)抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦土改經(jīng)驗(yàn)。閩西紅色政權(quán)建立后， 閩西黨組織面對(duì)群眾迫切的分田愿望，在中央和省委都還沒(méi)有具體的綱領(lǐng)和政策規(guī)定的情況下，不等待、不觀望，積極面對(duì)， 及時(shí)嘗試。鄧子恢和張鼎垂等，依靠群眾的創(chuàng)造性， 深入群眾調(diào)查研究， 分別找一些有經(jīng)驗(yàn)、熟悉土地情況的老農(nóng)座談， 和農(nóng)民代表共同研究討論， 制定出了抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦的分田原則。繼而這項(xiàng)原則在閩西蘇區(qū)迅速推廣，農(nóng)田很快分配到群眾手中，短時(shí)間內(nèi)盡快滿足了貧苦農(nóng)民對(duì)于土地的要求， 摧毀了封建剝削制度，鼓舞了當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的信心和決心，同時(shí)給其他根據(jù)地開(kāi)展土地革命提供了更多可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了工作的順利開(kāi)展。1929 年7月毛澤東在中共閩西一大上對(duì)這項(xiàng)分田原則作了進(jìn)一步的總結(jié)推廣，形成了《土地問(wèn)題決議案》。

歷史證明，沒(méi)有亙古不變放之四海而皆準(zhǔn)的理論。馬克思主義理論的最大特點(diǎn)就是理論本身的與時(shí)俱進(jìn)和自我完善。隨著地域的變化和時(shí)間的推移，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題新的情況，用于指導(dǎo)工作的理論也必然需要與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新，唯有如此，才能實(shí)事求是地有效解決問(wèn)題、推動(dòng)工作。回顧黨的歷史，我們也能清晰地看到，越是重大歷史變革時(shí)期，越是重大理論創(chuàng)新時(shí)期，而重大理論的創(chuàng)新也必然推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生巨大變革。所以做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作，要向閩西蘇區(qū)時(shí)期一樣，自覺(jué)把黨和國(guó)家的路線、方針、政策和本地區(qū)、本部門(mén)、本單位的實(shí)際相結(jié)合，自覺(jué)開(kāi)展實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新，通過(guò)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新之間的良性互動(dòng)，探索出一些可供全黨、全國(guó)借鑒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)、方法和規(guī)律性認(rèn)知，從而使馬克思主義在中國(guó)落地生根、蓬勃發(fā)展。唯有如此才能始終引領(lǐng)廣大黨員群眾始終走在正確的道路上，不斷取得中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新的偉大勝利。

四、堅(jiān)持廣泛統(tǒng)戰(zhàn)團(tuán)結(jié)力量

針對(duì)閩西各種勢(shì)力交叉縱橫，既相互勾結(jié)共同對(duì)付革命又相互敵對(duì)，同一勢(shì)力又分傾向革命、與革命保持中立、反革命三種立場(chǎng)等實(shí)際情況，閩西黨組織制定了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的政策，開(kāi)展最為廣泛的統(tǒng)戰(zhàn)工作，為黨組織在閩西活動(dòng)創(chuàng)造了有利條件。

一是發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力。閩西南軍政委員會(huì)積極號(hào)召“閩西南內(nèi)部團(tuán)結(jié)，各黨、各派、各軍、各界親密聯(lián)合，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”［5］215。要求“組織以學(xué)生教職員為骨干的救國(guó)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始時(shí)應(yīng)以學(xué)校為單位，利用一切新發(fā)生事變召集學(xué)生會(huì)議，報(bào)告演說(shuō)，要通電成立學(xué)生救國(guó)會(huì)以至進(jìn)到游行示威”［5］77，要求吸納更多有社會(huì)責(zé)任感的知識(shí)分子，來(lái)組成救國(guó)會(huì)的骨干力量，充分發(fā)揮他們的宣傳引導(dǎo)作用從而進(jìn)一步擴(kuò)大閩西反蔣抗日愛(ài)國(guó)陣線。

二是爭(zhēng)取中間勢(shì)力。閩西黨組織通過(guò)派宣傳隊(duì)到白軍碉堡周?chē)麄骱霸挼确绞剑麄骷t軍的主張，提高白軍士兵的思想覺(jué)悟，爭(zhēng)取了很多士兵對(duì)紅軍游擊隊(duì)的了解與同情。另外，對(duì)于土匪，應(yīng)在“不受敵人收編，不抽據(jù)點(diǎn)內(nèi)群眾保護(hù)費(fèi)，不強(qiáng)奸婦女”等三個(gè)口號(hào)的基礎(chǔ)上，至少保持互不侵犯的局面，努力爭(zhēng)取土匪對(duì)革命的同情與支持，為革命服務(wù)。如在與古蛟區(qū)實(shí)力派傅柏翠的相處上，當(dāng)時(shí)譚震林以私人名義寫(xiě)信給傅柏翠，希望保持互不侵犯的局面，得到傅柏翠的贊同，形成與傅柏翠之間的微妙關(guān)系，緩和了與地方實(shí)力派的緊張關(guān)系，對(duì)打破敵之經(jīng)濟(jì)封鎖起到了積極作用。

三是孤立頑固勢(shì)力。為打破敵保甲制度，對(duì)于那些反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，利用多種方式、手段使反動(dòng)分子陷入人人自危的境地，靈活運(yùn)用反間計(jì)，讓國(guó)民黨反動(dòng)派互相猜疑，自亂陣腳。為打擊收租“出頭鳥(niǎo)”，維護(hù)土地改革帶給群眾的實(shí)利，對(duì)堅(jiān)決收租的堅(jiān)決要?dú)ⅰＨ缂t八團(tuán)二十多人化裝到龍巖石粉嶺收繳了民團(tuán)的六十多支槍。殺死了為地主收租奪田的首惡分子民團(tuán)團(tuán)總和團(tuán)副，給“興復(fù)委員會(huì)”以很大壓力。

今天我們面臨的環(huán)境依然嚴(yán)峻復(fù)雜。國(guó)內(nèi)，臺(tái)灣“獨(dú)立”甚囂塵上，**分裂勢(shì)力伺機(jī)而動(dòng)，人民群眾不時(shí)受到錯(cuò)誤思潮侵襲干擾；
國(guó)外，中美貿(mào)易摩擦不斷升級(jí)，中東戰(zhàn)火持續(xù)不斷，資本主義亡我之心不死，新興國(guó)家不甘落后。在這紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)中，要做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作，就要像閩西蘇區(qū)一樣，既準(zhǔn)確捋清各種勢(shì)力，了解各種勢(shì)力的利益訴求，分清楚哪些是可以發(fā)展的，哪里是可以爭(zhēng)取的，哪些是需要堅(jiān)決予以打擊，又能夠因勢(shì)利導(dǎo)，努力發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，積極爭(zhēng)取中間勢(shì)力，堅(jiān)決打擊孤立頑固勢(shì)力，用最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，減少阻力，畫(huà)出意識(shí)形態(tài)的最大同心圓。

五、堅(jiān)持服務(wù)群眾贏得民心

閩西蘇區(qū)時(shí)期，黨始終堅(jiān)持把以人民為中心的導(dǎo)向貫穿于意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)之中，通過(guò)扎實(shí)的群眾工作，真心實(shí)意為群眾謀利益，努力擴(kuò)大黨的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的群眾基礎(chǔ)，贏得群眾對(duì)黨真心實(shí)意地支持。

一是積極開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。閩西蘇區(qū)時(shí)期，國(guó)民黨窮兇極惡地對(duì)蘇區(qū)實(shí)行嚴(yán)酷的經(jīng)濟(jì)封鎖，使百姓生活陷入極端困難的境地。改善人民群眾的生產(chǎn)生活條件成了蘇維埃政權(quán)需要著力解決的頭等大事。以才溪鄉(xiāng)為例，才溪鄉(xiāng)蘇維埃政府一方面實(shí)行“勞動(dòng)合作社”，以鄉(xiāng)為單位把人民群眾的勞動(dòng)力作為一個(gè)有機(jī)整體合理調(diào)劑勞動(dòng)力的分配互助，有效解決了擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)之后農(nóng)村勞動(dòng)力嚴(yán)重不足的問(wèn)題，解決了蘇區(qū)人民群眾的實(shí)際困難，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的增產(chǎn)增收。人民群眾也用實(shí)際行動(dòng)支持和保衛(wèi)蘇區(qū)，青壯年男子大批參加擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)，即使在生產(chǎn)力嚴(yán)重不足的情況下，有了“勞動(dòng)合作社”的幫助，群眾的吃飯、食肉、穿衣問(wèn)題也都大大改善。另一方面蘇維埃政權(quán)大力引導(dǎo)和支持群 眾入股參與建設(shè)消費(fèi)合作社，以解決物資匱乏，流通不便的問(wèn)題。全區(qū)八鄉(xiāng)先后辦起了14個(gè)消費(fèi)合作社，這在一定程度上豐富了群眾日常生活所需的物品，穩(wěn)定了物價(jià)，受到群眾高度評(píng)價(jià)，稱(chēng)“合作社第一好”。

二是全力保護(hù)群眾利益。三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅軍游擊隊(duì)在艱苦的革命環(huán)境中，仍然堅(jiān)決地維護(hù)群眾的利益，采取多種方式方法，在保衛(wèi)土地和抗捐、抗稅及抗租斗爭(zhēng)中做廣大人民群眾最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。他們一方面對(duì)地主、富農(nóng)采取堅(jiān)定的階級(jí)斗爭(zhēng)策略，另一方面對(duì)那些魚(yú)肉鄉(xiāng)里的反動(dòng)勢(shì)力采取堅(jiān)決鎮(zhèn)壓、絕不姑息的政策。例如，在此期間，永定游擊隊(duì)共參加大小戰(zhàn)斗170余次，殲敵1800余人，鎮(zhèn)壓了經(jīng)常損害群眾利益、持槍逼交“月捐”的西溪壯丁隊(duì)長(zhǎng)范炳文和叛徒范鑫榮，處決了公開(kāi)向農(nóng)民收租逼債、煽動(dòng)富農(nóng)起來(lái)奪取佃戶(hù)的金砂聯(lián)保主任張展斗等。從此以后，其他鄉(xiāng)村的地主、富農(nóng)也就不敢公開(kāi)和農(nóng)民搶奪土地和地租了。人民群眾的財(cái)產(chǎn)得到了切實(shí)的保護(hù)，因而更加支持紅軍游擊隊(duì)展開(kāi)的各項(xiàng)工作。

三是樹(shù)立良好作風(fēng)形象。“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶飯包去辦公，日著草鞋分田地，夜走山路訪貧農(nóng)。”［6］這首傳唱至今的山歌，唱出了軍民和諧的真實(shí)心聲，也唱出了蘇區(qū)干部的優(yōu)良作風(fēng)。在革命炮火的洗禮中，閩西蘇區(qū)涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的年輕干部，如鄧子恢、張鼎丞等，他們心系群眾，憂百姓之憂，樂(lè)百姓之樂(lè)。正如毛澤東說(shuō)的“要學(xué)習(xí)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)，反對(duì)汀州市那樣的官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)者”。閩西蘇維埃政府非常重視干部的作風(fēng)建設(shè)，下力氣糾正官僚主義和命令主義等歪風(fēng)邪氣。在根據(jù)地建設(shè)中堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持全心全意為人民群眾謀利益。在《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》中，毛澤東創(chuàng)造性地提出，“黨團(tuán)員要做‘禮拜六” ，要求各級(jí)蘇維埃政府的黨員干部每星期六都要為烈軍屬和困難戶(hù)做一兩件好事。正是這種言傳身教，才溪蘇區(qū)的干部在實(shí)踐中，密切了黨群、干群關(guān)系，在根據(jù)地建設(shè)中“創(chuàng)造了第一等的工作”，被毛澤東稱(chēng)贊為“模范工作者”。

毛澤東在“二蘇大”報(bào)告中提出，群眾的一切實(shí)際問(wèn)題都不是小事，都應(yīng)當(dāng)提上議事日程，強(qiáng)調(diào)只有實(shí)實(shí)在在地為群眾謀利益，才能獲得人民群眾發(fā)自?xún)?nèi)心的擁護(hù)。中國(guó)共產(chǎn)黨已然是百年大黨，之所以能夠屹立百年仍風(fēng)華正茂，最重要的原因就是我們黨始終堅(jiān)持一個(gè)宗旨，那就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)。做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作，要像閩西蘇區(qū)一樣，始終把群眾利益福祉放在心上，關(guān)心群眾生活，改進(jìn)工作作風(fēng)，讓人民群眾實(shí)實(shí)在在地得到好處，不斷增強(qiáng)獲得感、幸福感，讓人民群眾真心實(shí)意聽(tīng)黨話、跟黨走。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 吳錫超，陳建生，藍(lán)松金.論閩西蘇區(qū)教育及其歷史地位［J］. 福建黨史月刊，2013（10）：23-27.

［2］江西省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)，等.中央蘇區(qū)革命文化史料匯編［G］.南昌：江西人民出版社，1994：83.

［3］林妹珍，楊玉鳳.才溪鄉(xiāng)調(diào)查與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)［J］.龍巖學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（6）：28-33.

［4］胡伯項(xiàng)，蔡泉水.論中央蘇區(qū)黨的意識(shí)形態(tài)工作的成就及啟示［J］.求實(shí)，2014（5）：21-25.

［5］中國(guó)人民解放軍歷史資料叢書(shū)編審委員會(huì).南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)：閩西游擊區(qū)［M］.北京：解放軍出版社，1991.

［6］謝濟(jì)堂.中央蘇區(qū)革命歌謠選集［M］.廈門(mén)：鷺江出版社，1990：148.

［責(zé)任編輯、校對(duì)：楊栓保］

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