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新時代中國共產黨廉潔文化建設邏輯探析

時間:2024-11-12 13:30:01 來源:網友投稿

王純

站在勇于自我革命、保持黨的先進性和純潔性的高度,中國共產黨于2022年2月頒布了《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》,對縱深推進全面從嚴治黨實踐作出了新的戰略部署。黨的二十大報告進一步指出:“深化標本兼治,推進反腐敗國家立法,加強新時代廉潔文化建設,教育引導廣大黨員、干部增強不想腐的自覺”。這一系列舉措和重要論述充分表明加強新時代廉潔文化建設的重要性。黨的十八大以來,學術界普遍重視從現代文化視域中探索全面從嚴治黨實踐,更加注重廉潔文化啟智潤心、以文化人的重要價值。新時代中國共產黨扎實推進廉潔文化建設,要著力從文化和價值觀層面正本清源,不斷強化“不想腐”的思想自覺,為全面從嚴治黨向縱深推進提供強大思想保證與精神支撐。

一、新時代廉潔文化建設遵循“明體達用”的生成邏輯

新時代中國共產黨廉潔文化建設有著堅實的生成基礎和深厚的理論源流,是對中國歷史與中華文化的綜合考量。中國共產黨堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨,以“理論—實踐—文化”三維模式勾勒出馬克思主義中國化時代化“一體三翼”的敘事體系,滋養了獨具特色的中國氣派。

(一)邏輯支撐:堅定***文化思想的科學指引

黨的十八大以來,***總書記從黨和國家工作全局的高度謀劃文化領域工作,緊緊圍繞社會主義文化強國的戰略目標,提出了一系列新理念新戰略,構成了內涵豐富、邏輯嚴密、科學系統的思想體系,形成了***文化思想。在“第二個結合”所拓展的文化空間中,***文化思想堅守中華優秀傳統文化“根脈”和馬克思主義“魂脈”,形成了對文化自信自強的新彰顯與文化價值體系的新闡述,為新時代廉潔文化建設提供了精神支撐與思想引領,進一步明確了新時代廉潔文化建設的發展方向和實踐路徑。進入新時代,廉潔文化建設始終堅持用黨的創新理論凝心鑄魂,用發展著的馬克思主義武裝全黨,以加強黨的長期執政能力建設、先進性和純潔性建設為主線,以黨的創新理論宣傳教育為核心內容,以教育培根和潤心化人為重要手段,不斷進行黨建理論創新和文化實踐創新,為塑造廉潔政黨形象、營造清廉社會氛圍、提升國家文化軟實力提供強大的精神力量,彰顯出我們黨堅定的文化自信與高度的文化自覺。做好新時代宣傳思想文化和意識形態工作,扎實推進新時代廉潔文化建設,必須深入學習貫徹***文化思想,用***文化思想武裝頭腦、指導實踐,自覺擔負起新的文化使命,在文化創新創造中不斷豐富和發展***文化思想,著力增強全黨全國各族人民文化自信,激發全社會昂揚向上的精神面貌,以新氣象、新作為努力開創社會主義文化建設新局面。

(二)邏輯根基:汲取馬克思主義廉潔文化思想的真理智慧

清正廉潔是馬克思主義執政黨與生俱來的政治基因。雖然馬克思主義經典作家沒有對“廉潔文化”進行直接論述,但卻在一系列文本中提供了“何以倡廉”的深邃智慧。

一是在制度法規建設方面,強調以嚴格的紀律和綱領制約權力。馬克思、恩格斯十分重視政黨的紀律建設。恩格斯在《致勞拉·拉法格》的信中指出,無產階級要想保證革命勝利,“首要條件是嚴格遵守法律”,避免黨組織淪為自行其是的“私人俱樂部”。列寧清醒地認識到政黨走向腐化變質的危害,在其推動下蘇俄相繼出臺了《關于賄賂行為》《關于肅清賄賂行為》《關于消滅拖拉現象》等一系列遏制腐敗的制度法規,有效剔除了“民族軀體上的寄生贅瘤”。

二是在官員政德建設方面,強調公共權力的“不可收買”。馬克思認為任何權利的產生和運作,都以利益為依歸,他強烈反對共產黨的執政干部將公共權力用作交易,認為“不可收買是最高的政治美德”。立足權力的人民屬性,馬克思對以權謀私的腐敗分子進行了嚴厲批判,并高度贊揚巴黎公社創建了由人民掌權的“廉價政府”,認為“公社完全是一個具有廣泛代表性的政治形式”,真正代表著工人階級的利益,在人類社會歷史上第一次將國家機關工作人員變為了社會公仆。

三是在主體建設方面,強調人民導向的價值錨定。列寧主張發動廣大群眾來懲治和預防腐敗,指出“只有當全體居民都參加管理工作時,才能把反官僚主義的斗爭進行到底”。更為可貴的是,列寧注意到了群眾文化素質對廉潔文化建設的極端重要性,在社會層面上開展了卓有成效的掃盲工作,極大提高了人民群眾同腐敗行為作斗爭的文化素養。馬克思主義經典作家在革命斗爭實踐中,形成了諸多有關廉潔文化建設的方法遵循,對中國共產黨推進文化強國戰略具有重要的思想啟迪和借鑒價值。

(三)邏輯血脈:厚植中華優秀傳統廉潔文化的文明基因

廉潔文化是中華文明永續不斷的精神基因。中國古圣先賢在追求自我價值中形成了對廉潔觀念的系統思考與文化凝結。

一是律己守廉,以主體自覺實現清廉自律。例如,儒家經典《大學》中講“三綱八目”,將明德修身的自我鍛造與入世濟民的政治抱負有機貫通;
西漢楊震“四知”拒金的佳話是先賢清正廉潔的生動寫照。中國傳統“修齊治平”的政綱為新時代廉潔文化建設提供了可資利用的寶貴文化資源。

二是制度保廉,以德法并舉實現善治。用制度規范權力運行始終是廉潔文化建設的基礎性工程。例如,漢武帝高度重視官員的孝悌廉潔品質,將孝廉列為察舉制最主要的科目之一;
隋唐時興起的科舉制將選官制度與教育制度結合起來,使統治者能夠從不同階層民眾中選拔德才兼備的官員。同時,歷代統治者為整飭吏治不斷發展傳統監察制度。比如,秦朝始創官吏監察機構,設置御史大夫和監御史來糾察不法;
明太祖朱元璋重典治貪,編纂《大明律》推行嚴刑峻法,實現了吏治澄清。

三是家風助廉,注重家族品德的傳承延續。中國古代清官廉吏十分重視家庭教育,以嚴格的家規家訓鞭策子孫修道立德。例如,北宋著名廉吏包拯留有《家訓》:“后世子孫仕宦,有犯臟濫者,不得放歸本家”,在此家風垂照下,其子包綬、其孫包永年一生清廉自守,為后人稱道。還有《朱子家訓》《鄭氏規范》《曾國藩家書》等諸多古籍以諄諄教誨育人立人,詮釋著古代中國崇廉尚儉的家風道德。

(四)邏輯主線:賡續中國共產黨廉潔文化建設的歷史沿革

中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,型構了中國共產黨廉潔文化建設的歷史進路,催發了中國人民勇毅前進的強大精神動力。

新民主主義革命時期的廉潔文化建設順應救國之需。中國共產黨成立之初就對腐敗問題保持高度警惕,始終把廉潔文化建設置于黨的建設和根據地建設的突出位置。在延安整風運動中,中國共產黨通過學習競賽、設立干部培訓學校等多種方式,實現了黨內思想的空前團結,使清明政治蔚然成風,為今后黨的反腐倡廉工作提供了寶貴借鑒。這一時期廉潔文化建設服務于救亡圖存的時代主題,成為新民主主義文化的重要組成部分。

社會主義革命和建設時期的廉潔文化建設順應立國之需。新中國成立之初,在資產階級投機分子處心積慮的糖衣炮彈下,中國共產黨少數黨員干部出現了居功自傲、貪污腐化的苗頭。中共中央全面開展了“三反”運動,有力遏制了資產階級腐朽文化對社會風氣的侵蝕。其后,中國共產黨又針對資產階級的“五毒”行為開展了大規模的“五反”運動。這一時期廉潔文化建設服務于中國共產黨中心任務的轉變,為鼓舞人民群眾投身社會主義建設事業提供了強大精神信心。

改革開放和社會主義現代化建設新時期的廉潔文化建設順應興國之需。隨著改革開放的深入推進,把握國際話語主動權、傳播我國價值觀念成為迫切需要。鄧小平同志圍繞黨和國家發展大局,創造性提出“一手抓改革開放,一手抓懲治腐敗”方針,形成了以經濟建設為中心的文化發展范式。黨的十五大明確提出“堅持標本兼治,教育是基礎,法制是保證,監督是關鍵”的反腐倡廉新要求;
黨的十六屆四中全會進一步完善黨的反腐倡廉方針,形成了“標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防”的廉潔建設新思路。這一時期廉潔文化建設為我國物質文明和精神文明雙重建設服務,有效提升了我國經濟發展效益和社會文明程度。

中國特色社會主義新時代的廉潔文化建設順應強國之需。進入新時代,國內外形勢發生了前所未有的深刻變化,實現中華民族偉大復興需要不斷提高斗爭精神、增強斗爭本領。黨的十八大以來,以***同志為核心的黨中央始終以嚴的基調狠抓作風建設、持之以恒糾正“四風”,以釘釘子的精神將反腐敗斗爭一抓到底,以“刮骨療毒”的勇氣和“零容忍”的態度祛除一切損害黨健康肌體的病毒,建立健全了促進領導干部清正廉潔的長效機制。這一時期廉潔文化建設服務于中國式現代化道路探索,鍛造了走在時代前列的馬克思主義執政黨。

二、新時代廉潔文化建設踐行“體用貫通”的實踐邏輯

中國共產黨的廉潔文化建設是“體用貫通”的辯證統一,既有文化理論上的創新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了重要支撐。

(一)增強廉潔文化建設引領力,彰顯政治“大優勢”

堅持黨的文化領導權是事關黨和國家前途命運的大事。中國共產黨始終高舉馬克思主義思想旗幟,堅定文化建設前進方向,為深化廉潔文化建設、培育中華民族現代文明提供了根本政治保證。

一是用好思想建設的銳利武器,開展黨史學習教育。黨的歷史集中體現了中國共產黨優良的政治基因、先進的政治屬性、崇高的政治追求,是激勵全黨堅定信念、不懈奮斗的生動教材。***以大歷史觀的宏闊視野,多次強調黨史資政育人、砥礪品格的重要價值,使黨史學習成為全體黨員的必修課。新時代以來,我們黨持續推動理想信念教育制度化常態化,以高度的歷史自覺深入開展黨史學習教育,挖掘紅色基因、傳承優良傳統,從黨的奮斗歷程中“獲得思想的啟迪、知識的武裝,提高工作本領”,不斷增強中國式現代化道路的發展信心和文化底氣,并將黨史學習納入國民教育體系,在全社會掀起了黨史學習熱潮,為廉潔文化建設打牢了思想之基。

二是筑牢組織建設的戰斗堡壘,提升選人用人標準。干部隊伍建設是黨的事業發展進步的關鍵所在。推進全面從嚴治黨要善于抓住領導干部這個“關鍵少數”,以科學有效的選人用人機制推進黨風廉政建設。適應新時代高素質干部隊伍建設要求,中國共產黨堅持正確選人用人導向,明確好干部標準與培養路徑,強調德才兼備、以德為先,細化干部“四德”考核要求,做到公道對待、公平評價、公正使用領導干部,使真正清正廉潔、踏實干事的好干部被重用起來。立足新時代黨的組織路線,***同志將干部的“忠誠干凈擔當”品格同“高素質”并列起來,明確了干部隊伍任人唯賢的選拔原則,為建立良好政治生態、推進廉潔文化建設打牢了組織之基。

三是增強制度建設的保障功能,健全反腐制度法規。進一步健全反腐倡廉黨內法規制度建設,是預防和懲治腐敗滋生蔓延的根本舉措,推動了依法治國與依規治黨的協調統一。黨的十八大以來,我們黨高度重視依法反腐、制度反腐,強調把權力關進制度的籠子,扎緊制度籬笆防范“牛欄關貓”,使法規制度的高壓震懾作用日益彰顯。適應反腐敗斗爭深入開展需要,黨中央堅持紀在法前、紀嚴于法,制定并完善了多項黨內廉潔規范性法規制度,依紀依規查辦各類腐敗案件,使黨紀更好發揮“抓早抓小”的預防作用,成為反腐敗斗爭第一道防線。在“紀法貫通”的治理思維下,不斷完善的黨內法規推動著法治化國家建設進程,為廉潔文化建設打牢了法治之基。

(二)提升廉潔文化建設滲透力,關注社風“晴雨表”

以廉潔文化涵養時代新風,需要在全社會營造崇廉拒腐的良好風尚,不斷提高全社會文明程度、促進人民精神生活共同富裕,在現代化新征程中著力培養擔當民族復興大任的時代新人。

一是立足教育層,發揮凝心聚力的價值導向功能。用什么樣的價值觀塑造和引領新時代公民的思想道德、行為習慣,直接關系到社會文明風尚的培育。社會主義核心價值觀傳遞著我國主流價值觀念,是新時代廉潔文化建設的核心和靈魂,決定著廉潔文化建設的根本性質和發展方向。新時代以來,廉潔文化建設充分發揮社會主義核心價值觀凝魂聚氣、強基固本的基礎功能,以堅定群眾文化信仰、提升群眾文明道德素質為指向,將清正廉潔觀念融入群眾日常生活,通過文藝演出、知識競賽、影視廣播等文化形式將社會主義核心價值觀滲透于群眾文化生活,不斷深化全社會廉潔文化認同,促進清廉文化建設共同行動,有效凝聚社會共識、增強人民精神力量,形成了崇德尚廉的良好社會氛圍。

二是夯實規范層,發揮塑造形象的滲透影響功能。廉潔文化要滲透到社會的基本細胞,需要推動傳統廉潔文化在每個家庭落地生根,營造良好的家庭文化氛圍,著力推動清廉家風建設。***同志在不同場合多次強調家風對涵養文化的重要性,教育廣大黨員干部注重家庭、家教和家風建設。一方面,教育黨員干部要有嚴于律己的修身觀念,在家庭成員中以言傳身教的主體示范充分發揮好“頭雁效應”;
另一方面,教育黨員干部要管好身邊人,防止身邊人把自己“拉下水”,防范以血緣、姻親關系為紐帶的家族式腐敗。新時代以來,黨中央將家風建設分別納入了《中國共產黨廉潔自律準則》《中國共產黨黨內監督條例》等規章制度中,不斷創新領導干部家風建設考核機制,并充分發揮婦聯等群團組織的橋梁紐帶作用,推動形成了社會主義家庭文明新風尚。

三是優化服務層,發揮創新創造的熏陶教育功能。實施文化惠民工程,是我們黨執政理念在文化建設領域的具體體現,是推進社會主義文化大發展、大繁榮的必然要求,有效推動了公共文化服務體系構建和大眾文化普及。新時代以來,中國共產黨堅持面向基層、服務群眾的文化建設導向,不斷加強廉潔文化公共設施建設、產品和服務供給,滿足人民群眾深層次的精神文化需求,切實保障人民群眾的基本文化權益。按照公益性、基本性、均等性、便利性的建設要求,中國共產黨不斷加強廉潔文化資源統籌,創新機制、拓展內容,以清正廉潔為思想內涵,以各種文藝表現形式為載體,將廉潔教育寓于戲劇、影視、書畫、文學作品等各類文化藝術活動中,通過廉潔公益廣告、廉潔小品、廉潔漫畫等多種藝術形式,使受眾在藝術享受與活潑氣氛中潛移默化地接受文化熏陶。

(三)增強廉潔文化建設輻射力,不斷擴大“廉潔圈”

公正、清廉是世界各國人民共同的追求,中國共產黨倡導弘揚全人類共同價值、倡導加強國際人文交流合作,為廉潔文化建設提供了廣闊的對話場域與交流平臺,彰顯著中國共產黨胸懷天下的責任擔當。

一是講好中國故事,傳播好中國聲音。“講好中國故事”是提升我國對外傳播能力、塑造良好國家形象的重要方式。生動鮮活的中國故事讓當代中國價值觀念得以走向世界、使中國聲音贏得了更廣泛的國際理解與認同。進入新時代,我國不斷創新對外話語表達方式,將“陳情”與“說理”結合起來,充分挖掘不同時期廉潔文化資源,將古代的包拯、海瑞等清官事跡同當代焦裕祿精神及新時代反腐工作有機融通,不斷提升講好中國故事的技能與本領,“讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術家的作品來深化對中國的認識”,展現更加真實、立體、全面的中國,培養越來越多中國故事的傾聽者、愛好者、研究者。在廉潔故事載體上,我國充分發揮新興媒體作用,構建起全媒體文化傳播格局,通過文學、影視、音樂等多種廉潔文藝作品不斷提升中國故事的國際輿論關注度。

二是讓“一帶一路”成為廉潔之路。“一帶一路”倡議提出并實施以來,贏得了國際社會廣泛認可。為高質量共建“一帶一路”,***同志在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上提出加強國際反腐合作,讓“一帶一路”成為廉潔之路的觀點。在貫徹《聯合國反腐敗公約》基礎上,我國不斷加強廉潔文化宣傳力度和海外腐敗預防能力,發起了《廉潔絲綢之路北京倡議》,倡導各方堅持廉潔理念共建風清氣正的絲綢之路。中國政府高度重視同“一帶一路”共建國家的人文交流,將“民相親、心相通”的民間外交理念融入“一帶一路”倡議中,積極搭建文化交流平臺,不斷夯實各國間的人文基礎和民意基礎,為推進廉潔文化建設結牢情感紐帶,涵養精神動力。

三、新時代廉潔文化建設彰顯“知行統一”的價值邏輯

新時代中國共產黨廉潔文化建設貫穿著深厚的哲學意蘊,體現了認識論與方法論、合目的性與合規律性的辯證統一,具有十分重要的理論意義與實踐價值。

(一)領航掌舵的理論價值:形成了推進廉潔文化建設的科學理論指南

在實踐探索中獲得真理性認識是理論創新的基本路徑。新時代廉潔文化建設的鮮活實踐為獲得突破性的理論創新提供了基礎和源泉,讓我們得以把握時代脈搏,在突破既有認識中進行理論建構。

一是深化了馬克思主義文化理論研究。新時代黨的廉潔文化建設始終堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位,運用馬克思主義文化理論的基本立場和方法,開創了馬克思主義廉潔文化理論新篇章,充分體現出馬克思主義文化理論的人民性和世界性。一方面繼承了馬克思主義的文化主體性。馬克思對文化問題的研究建立在唯物史觀基礎之上,強調人民群眾是精神財富的創造者,是文化創造的主體。新時代以來,我們黨一方面在廉潔文化建設中始終堅持群眾路線,激發全民族文化創新創造活力,使廉潔文化建設在塑造時代新人、提升社會風貌、打造文化產業等方面煥發出巨大潛力;
另一方面弘揚了馬克思主義的文化世界性。在《共產黨宣言》中馬克思、恩格斯準確預言了文化發展的全球化趨勢,指出隨著資本主義的發展,各民族的精神產品成了公共的財產,由許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。新時代以來,中國共產黨一方面著力構建中華文化傳播話語體系,積極向世界展現我國優秀廉潔文化建設成果;
另一方面注重不同文明間的交流互鑒,積極學習各國廉潔文化建設有益實踐,以美美與共的開放姿態在世界舞臺綻放馬克思主義文化理論的時代光芒。

二是豐富和發展了***文化思想。***文化思想的提出標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識達到了新高度,標志著我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度。新時代廉潔文化建設立足傳統文化的創造性轉化和創新性發展,以“第二個結合”的生動實踐彰顯***文化思想明體達用、體用貫通的顯著特征,不斷豐富發展了***文化思想的深厚內涵。新時代廉潔文化建設以***文化思想為引領,用黨的廉潔創新理論武裝全黨、教育人民,在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮,鞏固了全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎,為全面建成社會主義現代化強國提供了有力文化條件,使得開放的***文化思想不斷展開,推動馬克思主義中國化時代化開啟了新的文化篇章。

(二)經世致用的實踐價值:開拓了黨領導文化建設實踐的新面向

中國共產黨既是善于進行理論創新的政黨,也是勇于開拓嶄新實踐的政黨,推動黨的創新理論不斷深入人民群眾,切實增強了全體社會成員廉潔自律的思想自覺和行動自覺。

一是創新黨建實踐,持續深化黨的形象建設。政黨形象蘊含在黨內政治文化之中,體現著一個政黨的精神氣質和內在品格,是構成政黨影響力的基本要素。新時代廉潔文化建設是提升中國共產黨凝聚力和戰斗力的重要保障,體現了中國共產黨塑造良好政黨形象的思想自覺和行動自覺。新時代以來,中國共產黨將廉潔文化的深厚底蘊融入黨的作風建設,在文化熏陶中潛移默化地醫治了“病樹”、扶正了“歪樹”,在“照鏡子、正衣冠”的自我查擺中對標找差,不斷筑牢防腐拒變的思想堤壩,提升了黨員“不想腐”的思想自覺,營造了積極健康、朝氣蓬勃的黨內政治文化,在國際交往中塑造了良好的大黨形象,形成了對建設長期執政的馬克思主義政黨的有益探索。

二是拓展文化實踐,自覺擔負新的文化使命。在不同歷史時期,中國共產黨總是能夠根據人民意愿和事業發展需要提出自己的文化使命,而***同志關于新的文化使命的論述,為新時代廉潔文化建設提供了明確的奮進目標。新時代廉潔文化建設,緊緊圍繞推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明這一新的文化使命,將“第二個結合”作為又一次的思想解放深入推進,自覺傳承中華優秀傳統廉潔文化,深入挖掘其中的當代價值與世界意蘊,推動了中華文明的生命更新和現代轉型,為新時代堅持和發展中國特色社會主義注入了強大精神力量。在新的歷史條件下進行廉潔文化建設,是在堅定歷史自信中增強文化自信自強,增強中華民族更深沉、更持久的內在力量,以強烈的責任感和使命感錨定中華民族現代文明的基本定位,不斷滿足人民精神文化需求,推進中華民族現代文明建設。

三是豐富國際實踐,生動闡釋人類文明新形態。經過不懈努力,中國共產黨帶領中國人民成功走出了中國式現代化道路,創造了人類文明新形態,昭示出人類文明發展的新前景。新時代中國共產黨廉潔文化建設,蘊含著解決人類腐敗問題的普遍價值,契合了中國人民和世界人民的共同追求,不僅改造著中國,也深刻影響著世界,為各國廉潔文化建設貢獻了中國智慧和中國方案,是中華民族對人類廉潔文明發展的新貢獻。中國共產黨深刻把握世界歷史走向,以胸懷天下的博大胸襟提出構建人類命運共同體,在廉潔文化交流互動中,充分尊重世界文明多樣性和各國廉潔文化差異,廣泛凝聚國際反腐合作共識,倡導文明交流、文明對話和文明互鑒,塑造了共融共生的文明新秩序,推動人類文明向著更加光明的目標邁進。

四、結語

全面從嚴治黨是中國共產黨自我革命的偉大實踐,是廉潔型政黨建設的重大舉措,需要充分發揮廉潔文化淬煉思想、教化育人的基礎作用,筑牢黨員干部拒腐防變的思想防線,努力跳出治亂興衰的歷史周期率。新時代以來,中國共產黨在廉潔文化建設中有效整合文化理論觀點,遵循了明體達用的生成邏輯;
積極探索文化建設戰略舉措,體現了體用貫通的實踐邏輯;
始終秉持知行統一的發展導向,彰顯了理論創新與實踐創新并重的價值邏輯。在新的歷史起點上,加強廉潔文化建設必須深入學習貫徹***文化思想,牢牢掌握這一強大思想武器和科學行動指南,確保新時代廉潔文化建設的正確前進方向、發展道路,營造并推動形成清正廉潔的政治生態和國際環境,為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件,為人類文明的更新發展提供重要的中國底蘊。

作者系武漢理工大學馬克思主義學院碩士研究生。

責任編輯:孔九莉 劉正美

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