人物似乎近在咫尺，在橫流的雨水中，凌亂不堪，不禁感慨。”

我們迷路了，明明入口是對的，但怎么也找不到那氣派寬厚的石板，它一直是我內(nèi)心擬定的遺址入門地標。那條當年通往皇宮的必行之路，它見證了一個個帝王的興衰，留下多少歷史的印記。這路上的主角，從盛極風光的帝王將相、六宮嬪妃，到兵戈叛亂、鐵蹄踐踏。從背柴樵夫、吹笛牧童，到今天冒雨前來憑吊的我們。但它卻悄然消失了。是被盜了？還是被政府收藏到博物館去了？

最后，我們好不容易找見一條新鑿的石板路，僅一米多寬，不協(xié)調(diào)地向前蜿蜒伸展著，替代了那條曾磨印了滄桑歲月的青石板。

歲月，無知地抹去了它自己的生命印記。

那天，還有更尷尬的是，我本想帶朱老師看石崖上的“東方三圣”像，好不容易在雨霧找到原圣果寺的地點，壁上的石雕卻蕩然無存。那與天相接的崖面，連斷壁殘垣也叫不上了，僅剩的幾個模糊的方形石孔，也被崖頂似瀑布般傾瀉下來蔥郁的藤蔓，遮的凄凄涼涼，難以辨認。大雨和著陰霾灰蒙的天空，周圍荒草野樹凄迷，正像明代錢謙益春望鳳凰山時詩云：“……薜蘿山鬼啼螢苑，荊棘銅駝臥鹿場。寂寞萬年枝上月，夜深猶照舊宮墻。”

沒了那青石板，沒了那殘垣雕像。本還不死心，執(zhí)拗地想再去找找月巖，看看它如今怎樣了？然而這場盛情的大雨、失蹤的青石板和圣果寺，加上大家失望的眼神，讓我難以啟口，只能訕訕作罷，失望而歸。

這鳳凰山脈仿佛失了靈魂，我也失魂落魄歸去。

這個古道上，這個我腦海中的南宋遺址里，這些歷史的灰燼堆內(nèi)，這一切的一切，仿佛被那下個不停的雨，不確定地打散，縹緲縈繞起來。

我試圖去觸摸那歷史遠處的余溫……

（3）

20多年前，我搬至鳳凰山左翼山麓下居住，那是當年胡雪巖的老地宅和老房子，落實政策歸還。老式四進遞的木結(jié)構(gòu)房，我們住在最里面的院子，進院子前還有一個比院子略小些的花園，好像有200多平方米，但已經(jīng)搭滿了自建的房子（那年代杭州城內(nèi)的工人階級仿佛可以隨意在住的周圍建房），僅留下一條夠推著自行車能進出的路。我住在那里，看著這住過的老房子被拆，我們拆遷，這地方造起水泥樓后，再遷回來住，現(xiàn)那水泥樓也已由新變舊。當時倒是知道，我們的附近有古城樓，有御街，卻不知道遺址就在身邊。直到近年，我家的前后，又翻建改造老城區(qū)，一動土，地下就是珍貴的宋城遺址，不能動，也不能建房。現(xiàn)在倒真好，房子前后雖然雜草叢生，但視線和空氣好了許多。更好的是，每次回杭，站在陽臺上，望著眼前那片被保護起來的遺址空地，不禁衷心地感謝今天的當政者，內(nèi)心對前景充滿了希望。

想那年拆遷的無知，在我現(xiàn)住的房子下，被毀掉了不知多少層遺址。

住到如今，竟住在當年的皇城之上，不知是幸福還是作孽，內(nèi)心還有點兒憂傷。

聽說到2014年，杭州這個沉睡800年的宋城遺址就要浮出“地”面，遺址公園分鳳山、月巖、將臺山三大景區(qū)。鳳山景區(qū)又名中心景區(qū)，這里原是南宋朝廷皇帝與大臣議事所在，曾殿堂密布，今僅存石刻多處，以高宗的親筆正書“忠實”石刻最著名。

月巖景區(qū)在鳳凰山中峰西南，是一組占地約10畝的石林，質(zhì)地或凝重沉滯，或蒼潤如玉，整體形象如云涌氣蒸，構(gòu)成一派升騰起伏、清靈秀氣之云山霧景。最出名的有兩石，一石狀如含苞倒垂的蓮花，凹凸起伏的巖面，好像被人用刀削成一片片含蕊帶露的花瓣，名垂蓮石。另一狀如拔地而起的玉圭，就是我前面所敘的月巖，它惟中秋之月穿竅而出，十五明月與月巖圓孔合成雙璧，蔚為奇觀。舊時，月巖是皇家游覽與賞月的勝地，位于南宋皇城南翼的后園，旁邊建有小巧玲瓏的月榭。

將臺山景區(qū)有一組形狀怪異卻排列整齊的石林，如兩隊拱立的衛(wèi)士，現(xiàn)取其名為排衙石，并題刻有一首七言詩。今題刻雖剝蝕過甚，山頂平坦依舊，北宋熙寧年間郡曾筑介亭攬江湖之勝，至南宋，又成了六宮嬪妃習武之地，故又名御教場或女教場。明清兩代時期的布政使和按察使皆列為其左方，稱為東南雄會。

（4）

鳳凰山周圍的故山川壇、八卦田、萬松書院、天真書院等，小時候與伙伴們結(jié)伴出游，好像皆去過。留存最深的記憶，是八卦田。那年站在鳳凰山頂向下眺望，那田里種著水稻，蔥綠的田埂托著金黃的麥穗，清晰地分割成八卦陣形。大家初一看見便都直叫好看，記得一個男同學興奮地手舞足蹈，喊著“好一個八卦陣！”那時，這鳳凰山麓的山野里，還尋得著袁宏道《天真書院》詩中的余味：

百尺頹墻在，三千舊事聞。野花粘壁粉，山鳥煽爐溫。

江亦學之字，田猶畫卦文。兒孫空滿眼，誰與薦荒芹。

前些年，當中國傳統(tǒng)文化被允許影響思維意識，我們開始享受文化的權(quán)利。八卦風水也時尚起來，我再去看過八卦田，但它已經(jīng)看不清輪廓了。它也消失了。盡管今天那八卦田的山坡地上，田還是那田，莊稼還是那莊稼。周邊的老百姓還是照樣吃飯、生活，但已經(jīng)完全沒有那文化的味兒了。

歷經(jīng)千年的折騰，人，又回到原生態(tài)了？

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