[摘 要]馬克思的人性論是人的需要性、社會(huì)性和類(lèi)特性的統(tǒng)一，這一科學(xué)論斷對(duì)青少年問(wèn)題的綜合治理有著不可忽視的指導(dǎo)意義。人的需要性揭示了尊重青少年需要的重要性，人的社會(huì)性揭示了要加強(qiáng)治理的系統(tǒng)性，人的類(lèi)特性揭示了要重視矯治對(duì)象的主體性。
[關(guān)鍵詞]青少年問(wèn)題 路徑 人性論
一、青少年問(wèn)題根源的人性論析解
認(rèn)知和解決青少年問(wèn)題，首先必須把握青少年的思想和行為形成與發(fā)展變化的規(guī)律，而這種變化的規(guī)律是受到人性這一深層因素的制約，這就決定了要做好青少年治理工作應(yīng)對(duì)其進(jìn)行人性研究，這才是我們做好工作的基礎(chǔ)。馬克思主義的人性論是建立在辯證唯物主義基礎(chǔ)之上的，是馬克思主義理論體系的重要部分，他從現(xiàn)實(shí)的、社會(huì)的人出發(fā)，得出三個(gè)緊密相聯(lián)的人性觀點(diǎn)。首先，人的需要就是人的本性。要研究人的本性必須研究人的需要，離開(kāi)人的需要就不可能真正認(rèn)識(shí)人的本性。其次，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。也就是說(shuō)，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，人的本質(zhì)均等于其相應(yīng)的歷史時(shí)期所具有的社會(huì)關(guān)系的總和。最后，人的類(lèi)特性是自由自覺(jué)的活動(dòng)，所謂“人的類(lèi)特性”，就是人類(lèi)的特性，即人類(lèi)作為動(dòng)物中的一類(lèi)所具有的區(qū)別于其他類(lèi)的特殊的性質(zhì)。
二、馬克思主義人性論視角下青少年問(wèn)題的實(shí)然
青少年問(wèn)題治理工作是以人為基礎(chǔ)的社會(huì)救助活動(dòng)，在這一活動(dòng)中，首先必須要認(rèn)識(shí)人，了解人，把握青少年的思想、行為形成與發(fā)展變化的規(guī)律，而這種變化的規(guī)律是受到人性這一深層因素制約和規(guī)定的。馬克思主義關(guān)于人性的科學(xué)論斷為我們解讀青少年問(wèn)題治理困境提供了新的視角，從人的需要、社會(huì)性和類(lèi)特性三個(gè)角度去分析，我們不難發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)型期青少年問(wèn)題治理陷入困境的主要根源在于：對(duì)人的需要性的漠視導(dǎo)致青少年問(wèn)題治理動(dòng)力不足；對(duì)人的社會(huì)性的輕視導(dǎo)致了青少年教育力量分散；對(duì)人的類(lèi)屬性的忽視導(dǎo)致青少年主體性培養(yǎng)的缺失。
三、青少年問(wèn)題治理的路徑選擇——馬克思主義人性論的指導(dǎo)
一要尊重青少年的合理需要。具體來(lái)講：（1）我們必須通過(guò)正確的教育、科學(xué)的引導(dǎo)，使青少年能選擇正當(dāng)需要，消除超前需要，杜絕非正當(dāng)需要，不致因?yàn)榉钦?dāng)需要驅(qū)動(dòng)其走上歧途；（2）要從理解、關(guān)心、尊重青少年的需求出發(fā)構(gòu)筑起治理者和青少年之間的情感鏈條，為進(jìn)一步以邏輯的力量說(shuō)服人打下良好的基礎(chǔ)；（3）要針對(duì)當(dāng)前就業(yè)矛盾日趨嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，重點(diǎn)搞好青少年求職就業(yè)服務(wù)，大力開(kāi)展以就業(yè)咨詢、就業(yè)培訓(xùn)和就業(yè)后繼續(xù)教育為主要內(nèi)容的青少年職業(yè)教育，幫助他們端正就業(yè)意識(shí)，不斷更新知識(shí)，提高就業(yè)本領(lǐng)，增加就業(yè)機(jī)會(huì)；（4）要充分利用人的物質(zhì)需求，結(jié)合必要的物質(zhì)激勵(lì)手段，引導(dǎo)青少年將內(nèi)在的物質(zhì)需求轉(zhuǎn)化為外在的積極、勤奮工作的動(dòng)力；（5）要強(qiáng)化對(duì)弱勢(shì)青少年群體的服務(wù)，以扶貧幫困為重點(diǎn)，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益，把存在于這些青少年群體當(dāng)中的不安定因素消滅在萌芽之中。
二要加強(qiáng)治理工作的系統(tǒng)性。青少年問(wèn)題的治理工作不僅僅是司法部門(mén)的工作，而應(yīng)該是全社會(huì)的責(zé)任，為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。為此在橫向上，第一，我們要嚴(yán)厲打擊社區(qū)周?chē)W(xué)校周邊針對(duì)青少年的各種違法犯罪活動(dòng)，為青少年的生活和學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的周邊環(huán)境。第二，開(kāi)展家庭教育，保護(hù)子女的受教育權(quán)利得到落實(shí)，依法治理家庭暴力，為青少年創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。第三，我們要把青少年的法制教育同思想政治教育、道德倫理教育放在同等重要的位置，要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，采取多種教學(xué)手段，循序漸進(jìn)，對(duì)青少年進(jìn)行系統(tǒng)法制教育。在縱向上，對(duì)于青少年問(wèn)題的治理要切實(shí)體現(xiàn)教育為主、懲罰為輔的原則，并盡量使這些原則具體化，把教育、挽救和改造的方針形成法律條文，把教育保護(hù)未成年人與社會(huì)治安綜合治理工作聯(lián)系起來(lái)，以適應(yīng)實(shí)際需要。
三要重視治理對(duì)象的主體性。人和動(dòng)物最根本的區(qū)別在于，人是積極主動(dòng)的而不是被動(dòng)消極的適應(yīng)環(huán)境。人是一個(gè)積極能動(dòng)的主體，能有計(jì)劃有目的地改造自然世界，取得各種物質(zhì)資料，以滿足自己的物質(zhì)文化需要。人通過(guò)主體性不斷地改造自己生存的自然環(huán)境，創(chuàng)造人類(lèi)世界，同時(shí)也改造人類(lèi)自己。所以，有意識(shí)的人的存在是社會(huì)生活得以發(fā)展的一個(gè)前提和必要條件。青少年工作者應(yīng)該高度重視青少年主體性的發(fā)揮，通過(guò)對(duì)青少年主體性的培養(yǎng)，使青少年積極進(jìn)行自我的價(jià)值構(gòu)建。同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到治理工作者與青少年之間不再是主體對(duì)客體的治理與被治理的關(guān)系，而是主體與主體之間互相作用、互相影響的平等關(guān)系，把重塑治理對(duì)象的主體人格視為青少年問(wèn)題治理的重要價(jià)值目標(biāo)。為此，只有拋棄傳統(tǒng)的單調(diào)說(shuō)教、強(qiáng)制灌輸甚至強(qiáng)迫執(zhí)行等反主體性的治理方法，青少年問(wèn)題的治理工作才能真正取得實(shí)效性。
參考文獻(xiàn)
[1]馬克思恩格斯全集[M]北京：人民出版社，1979.