下面是小編為大家整理的思政課教師培訓講稿：講好榜樣故事（精選文檔）,供大家參考。

思政課教師培訓講稿：講好榜樣故事

　　***總書記提倡用講故事的方式傳頌榜樣，在歷史背景的宏觀視域、歷史過程的整體維度以及歷史敘事的時代局限等諸多現實困境中，思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）要講好道德榜樣故事，推動實現用榜樣的力量對學生進行德育，就需要我們在進行道德榜樣敘事時，堅持政治建設導向、破立結合導向、技術賦能導向及實踐轉化導向。

　　一、政治建設導向：堅持價值性和生本性的統一

　　政治建設導向，注重的是價值性和生本性的統一。這一導向要求思政課進行道德榜樣敘事時既要堅持正確的政治方向，又要以學生為本，做到牢記初心，以社會主義核心價值觀為引領，保證道德榜樣敘事與社會發展的歷史進程、國家主流意識形態一致，與馬克思主義理論邏輯一致。

　　1.堅持以社會主義核心價值觀為引領。思政課進行道德榜樣敘事，是為了“培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業奮斗終身的有用人才”，因而須以***新時代中國特色社會主義思想為根本遵循，以構建社會主義核心價值體系為重要任務。為此，道德榜樣敘事自然也要以社會主義核心價值觀為引領，將社會主義核心價值觀這個“大主題”細化出許多“小切口”，并將敘事的切入點落細落小落實，集宏大敘事主題與具體可感日常小微敘事于一體，使所講述的道德榜樣故事更貼合時代主題、社會價值追求與個人道德實際，使之有思想、有溫度、有品質。同時，思政課進行道德榜樣敘事還要把握好“時、效、度”，亦即緊跟國家形勢與政策，回應時代問題與現實關切，隨時、隨景且常講、常新。

　　2.確立以學生為中心的道德榜樣敘事理念。學生是“聽故事”的人，但不是被動的“盲聽”者，而是道德榜樣敘事的關鍵參與者。思政課“想講”的故事，只有變成學生“想聽”的、愿意參與討論和交流的、有助于提升學生個人道德品質的故事，才能算是真正的“好”故事。因此，應當確立以學生為中心的道德榜樣敘事理念，即站在學生的立場把脈敘事問題，積極依靠學生、融于學生、服務學生。依靠學生，與學生平等對話，尊重學生在道德榜樣敘事中的主體地位，激發學生參與敘事的熱情和志趣，引導其成為敘事的參與者和踐行者，使學生在敘事的互動和經驗處理中完成道德自我的建構與道德生活方向的探尋。融于學生，選擇道德榜樣時堅持就真、就新和就近等原則，講述符合學生理性辨別能力、道德判斷能力以及與學生日常生活中的具體利益存在密切聯系的道德榜樣故事，以提升學生對道德榜樣及其故事的親近感、認同感、獲得感與滿足感，努力為學生解決實際道德困惑和思想難題。服務學生，在道德榜樣敘事中將“陳情”與“說理”相結合，不給出特定故事的“標準答案”，而是通過傾聽引導、辯論研討、比較澄清，告訴學生應該肯定和贊揚什么，必須反對和否定什么，為學生提供積極、健康和充滿智慧的精神食糧，提升其道德審美能力和審美境界，滿足學生的成長成才發展和對美好生活的向往。

　　二、破立結合導向：堅持建設性與批判性的統一

　　破立結合導向，注重的是建設性與批判性的統一。這一導向要求，思政課進行道德榜樣敘事要善于“對弈”，將對歷史經典道德榜樣敘事的“立”和對道德榜樣歷史虛無主義敘事的“破”結合起來，做到既凝練經典道德榜樣的偉大精神內核，重構歷史經典道德榜樣敘事，同時，又能科學辨識并有效抵御道德榜樣的歷史虛無主義敘事。

　　1.凝練精神、重構歷史經典道德榜樣敘事。道德榜樣是某個階段社會道德的寫照，鐫刻著特定的時代色彩和發展印記，其示范、引領、調整和鼓勵作用漸趨弱化是社會發展的必然趨勢。但是，總有些經典道德榜樣能夠沖破歷史時空牽制，以其獨特的人格魅力和可貴的精神品質，產生持續深遠的影響力、感召力和實踐指導性，為人民群眾提供精神支撐和道德滋養。基于此，在立足、關切、回應新時代價值呼喚的基礎上，應當對經典道德榜樣進行精神凝練和敘事重構，完成經典道德榜樣敘事的現代性轉化，從生活細節中挖掘經典道德榜樣的鮮活個性，展現經典道德榜樣的鮮明特質和精神風采，使人們對經典道德榜樣心存“溫情與敬意”，感受到經典道德榜樣身上所蘊含的堅定理想信念和崇高精神境界，并在與經典道德榜樣的碰撞、溝通和審視的過程中，完成兩者之間的跨時空對話和深度思想交流，身體力行地將榜樣精神、道德基因傳承下去。

　　2.科學辨識道德榜樣的歷史虛無主義敘事。思政課進行道德榜樣敘事，要有敢于斗爭的風骨、氣節、操守、膽魄，勇于對歷史虛無主義“亮劍”，客觀還原歷史虛無主義涉及的道德榜樣故事的歷史背景及真相，組織學生參與討論、交流并進行科學辨識，努力提升學生的理解力、認知力和批判力，不斷化解歷史虛無主義的滲透力、攻擊力和拆解力。同時，還要提升歷史道德榜樣敘事的現代性。道德榜樣可能是歷史的，但他們身上所承載的精神并不獨屬于某個時代，而是人類共同的財富且能夠為人類所共享。但是，這種敘事傳遞必須符合時代特質，保證敘事主題和呈現方式的現代性。這就要求思政課進行歷史道德榜樣敘事時要找到恰當的“融入點”，以使故事主題更貼合新時代的生產方式、生活方式和價值觀念，貼合中國特色社會主義的道德規范和價值取向，從而增強歷史道德榜樣敘事的解釋力和吸引力。

　　三、技術賦能導向：堅持先進性與融合性相統一

　　技術賦能導向，注重的是先進性與融合性的統一。這一導向要求思政課進行道德榜樣敘事要順應時代變化的新特點，“運用新媒體技術使工作活起來”，推動道德榜樣敘事使之“傳統優勢同信息技術高度融合”。

　　1.優化敘事中師生交流交往的方式。隨著網絡、移動客戶端、大數據、云計算以及人工智能等技術的不斷發展，道德榜樣敘事能夠在技術的輔助下呈現出一種“灌輸性”與“啟發性”統一的自然狀態，學生以主動操作、全體覆蓋、彰顯個性、深度互動的方式參與到敘事中來。每個學生的聲音、情感與意義都可以“說出”且能夠被“聽到”和“看見”，讓學生更有歸屬感、認同感和獲得感。同時，教師可以掌控全局、實時分析、身份識別、精準教學，針對學生的個體差異與學生進行平等地對話、差異化闡釋、動態回應學生訴求，并于對話中建立起師生及生生間的互動關系，從而使道德榜樣敘事真正成為發現和定義學生道德聲音的方式。因此，思政課教師應提升信息化能力素養，在“虛擬微陣地”和“現實主課堂”無縫對接的不確定敘事中，實現與學生既“面對面”又“機對機”的平等對話與深度互動。

　　2.利用“優質”融媒體推動道德榜樣敘事。當前，技術賦能引起了道德榜樣敘事媒介的形態變遷，移動互聯便捷引起的“媒介連接一切”促使敘事不再單向、單一和單打；
互聯網+、大數據、人工智能運營成就的“用智慧連接一切”也促成道德榜樣敘事媒介智庫化。因此，思政課教師應“以內容建設為根本、以技術驅動為重點”，選擇和運用有助于學生進入沉浸敘事的媒介，按照學生喜聞樂見的、寓教于樂的方式，推出形式多樣的有益有趣的圖解、圖文、動圖、音視頻等跨媒介“優化組合”。同時，時刻瞄準移動互聯網技術最新發展成果，以及云計算技術、大數據技術和人工智能技術的運用，融合最新媒介、鏈接網絡資源，推動道德榜樣敘事大數據的整合和內容的優化，提升道德榜樣敘事的力度、深度、高度、溫度和新度。

　　四、實踐轉化導向：堅持協同性與體驗性的統一

　　實踐轉化導向，注重的是協同性和體驗性的統一。這一導向要求思政課進行道德榜樣敘事應當同力協契、奮楫篤行，做到在學校黨委統一領導和統籌安排下，構建并不斷完善思政課教師、專業課教師及其他思政工作者等多主體協同敘事體系。同時，還要構建“體驗式”的道德榜樣敘事環境，喚醒學生的立體感官體驗，增強學生的隨時“在場”感。

　　1.實現思政課教師、專業課教師及其他思政工作者等多主體協同敘事。******于2019年在學校思想政治理論課教師座談會上發表的重要講話中指出，要“挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現全員全程全方位育人”。道德榜樣敘事作為有效的育人方式、方法，應當也可以被納入“大思政”的育人格局中來，從而構建一個在學校黨委統籌領導和安排下的思政課教師、專業課教師和其他思政工作者多主體“優質”協同敘事體系。其中，學校黨委整體謀劃道德榜樣敘事的工作布局，隨時傳達國家關于道德榜樣的相關信息，推動道德榜樣敘事活動的組織、敘事媒介平臺的更新建設以及敘事輔助技術的采用和普及，成為各敘事主體力量匯合的橋梁和紐帶。各敘事主體根據自身專業、課程及工作特點進行不同內容、不同程度的道德榜樣敘事，深挖各門課程中蘊含的道德榜樣敘事元素。

　　2.構建“體驗式”的道德榜樣敘事環境。思政課進行道德榜樣敘事，課堂教學是主陣地。思政課教師在進行道德榜樣敘事時，要營造一種沉浸“體驗式”的環境，通過語言文字描述輔以視頻、圖片、音樂，喚醒學生的聽覺、視覺、觸覺等立體的感官體驗，或通過情景劇、角色扮演等“看得見”“摸得著”“實實在在”的形式讓學生參與到故事中來，使學生有身臨其境的“在場”感或角色感，進而不自覺地沉浸其中，于敘事體驗、想象、感悟中達到道德自我教育與道德品質的雙提升。同時，思政課教師還應延展敘事實踐教學空間，在教學單位的統籌組織與有效安排下，根據不同課程內容帶領學生進行實地體驗活動，在身臨其境與榜樣的“親密”接觸中聆聽榜樣故事，感受榜樣的情懷、崇高品質及真理與道義的力量。并且，注重校園內道德榜樣敘事的物態設施建設——榜樣事跡宣傳欄、電子屏不僅要“可見”“常見”，而且還應隨著社會發展以及技術進步“常進”“常新”，指派專人專職負責物態的道德榜樣敘事環境的管理與維護。

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