黃道婆讀后感1 看了這張照片，你們會想起什么呢？我不知道，但我會想起*的紡織歷史。 照片中的人是*著名的紡織家——黃道婆，她是第一個發(fā)明紡織術(shù)的人，讓*的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，下面是小編為大家整理的2023年黃道婆讀后感3篇（全文完整）,供大家參考。
黃道婆讀后感1
看了這張照片，你們會想起什么呢？我不知道，但我會想起*的紡織歷史。
照片中的人是*著名的紡織家——黃道婆，她是第一個發(fā)明紡織術(shù)的人，讓*的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。
這張照片是我在上海植物園的.黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著*紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學(xué)習(xí)黃道婆，熱愛勞動，經(jīng)常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法，讓我們和現(xiàn)在的生活作對比。
黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋。可她還是默默的忍著，繼續(xù)勞動。現(xiàn)在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學(xué)費，還不好好學(xué)習(xí)，只顧玩。
所以，我們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神，來改變改變自己。
黃道婆讀后感2
山居筆記是本關(guān)于歷史、文化、地理、美術(shù)的書。跟隨著余秋雨思緒的腳步，他在山居中對*五千年文化的省思，以一種閑散的方式將它用筆記錄下來。他仿佛對*文化做出一次批判；將現(xiàn)實與歷史結(jié)合，用文字去剖析一個王朝的興衰，記錄著東北土地上的流放，站在走過歷史的這塊土地上，吟著蘇東坡的.《赤壁賦》、《念奴嬌》，隱約聽到廣陵散已經(jīng)響起……
當(dāng)我一走進(jìn)，那已斑駁的碑文向我傾訴整個王朝的興衰，已無昔日《木蘭圍場》的風(fēng)光，臥倒在這的只剩整座山林。這時我仿佛看見一個老人逐漸被歷史的洪溝吞沒，沒有什么怨嘆，只留下一座承德山莊。凝視這已走進(jìn)歷史的歷史，我內(nèi)心一股無法言喻的悵然，悄悄化作淚從眼角溢了出來。感傷這段歷史的所摻雜的苦澀和凄涼，也感傷用生命來奠祭這段歷史的文人。走向流放者的土地心中又是一種不同的悸動，在地理課本上讀到的它，是那么樣的展現(xiàn)因工業(yè)，而發(fā)達(dá)的生命力；是那么樣的展現(xiàn)因農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)而擁有的豐饒，怎么也無法聯(lián)想起它曾背負(fù)著流放者那份在心里的高貴和不屈，孕育過流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，時間的遞嬗。將這段過往帶走，但流放者的精神及其意志帶不走，因為它已生根，而那脆弱的都城，雖已化作塵土，但那曾經(jīng)的繁華，已被接承。在十萬進(jìn)士這一篇里也使我感觸不少，因為一個神圣的科舉制度，居然可以讓人搞到一片黑暗，原來是一個爭取人才來做官，變到一個大家都變成封閉的讀書人，只知道在那一些《四書》《五經(jīng)》里面打轉(zhuǎn)，而不知道要去讀一些實用的書，到頭來，我的*傳統(tǒng)的科舉制度就只是培養(yǎng)出一些只知道反口仁義道德而骨子卻跟一個三歲小孩一樣（什么都不知，什么都不會），有的還更可惡的是靠關(guān)系就可以做官而不是靠自己的實力去爭取到的，還有包庇這些人的人也很可惡，如文中李實對權(quán)德輿說：「你可以照我排的名次一一錄取，否則，你就會貶到外地，到那是后悔莫及！」還好這一次李實沒有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸運(yùn)的逃過的……
縱觀海南，從戰(zhàn)國到當(dāng)今，那些歷史的片段強(qiáng)烈地吸引著我，特別是先生談到的海南歷史中的女性文明。洗夫人、黃道婆帶來的整個中原大地的興旺繁榮，還有從這里走出去的宋氏三姐妹，都帶著海南強(qiáng)勁的浪潮，是我們女性的驕傲。女性文明派生并推動了家園文明。蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻也放不下這里的家園文明，終究樂極生悲……
通過余先生的筆，經(jīng)過大腦細(xì)胞的溶解、過濾的排列組合，于是一個以非歷史學(xué)家的思緒和眼光，讓我們最廣大的讀者讀懂了海南，讓我們尋找到了海南的靈魂所在。海南已經(jīng)成為我的一種向往和追求，閉上眼睛，一陣啪嗒因熟透而掉下來的椰子聲敲打著我的心，更加勾起了我對椰汁的占有欲望。我飄身過去摸摸這個，搖搖那個，完全沉浸在了這片驚喜之中。
我清楚的了解現(xiàn)在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋興嘆，即使耗費一生去探索，也只有徒勞無功。也許去看看那千年書院，感嘆那已不再有的朗朗書聲；也許去走走那曾有許多商行的山西，體會那曾有的繁榮；也許背著行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的沖擊……
黃道婆讀后感3
《*歷史故事》里面有許多歷史故事，如：晏子相齊、司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。今年寒假，我再一次翻閱了《*歷史故事》。每一次讀來，都仿佛是打開了一幅波瀾壯闊的的歷史畫卷，收獲很大。這本書幫助我打開了知識的大門，它讓我知道了*的悠久歷史。
書中，一個個栩栩如生的人物，一件件可歌可泣的歷史事件，都在震撼著我，也教育著我。孔甲吃龍肉、烽煙戲諸侯、姜太公釣魚、周文王演《易》、張賽通西域，大意失荊州。這其中有帝王、有將相、有農(nóng)民、有領(lǐng)袖、有刺客，還有軍事家、教育家、文學(xué)家等等。
隨著一個個故事的開始，我仿佛穿越了時空，進(jìn)入了古人的世界，看見了偉大的思想家孔子、失敗的英雄項羽、農(nóng)民領(lǐng)袖陳涉、勇敢的刺客荊軻，以及卓越的軍事家孫臏、統(tǒng)一六國的帝王秦始皇。這一個個栩栩如生的人物，令我感動，讓我思索。其中，給我印象最深的是《女紡織家黃道婆》這個故事了。黃道婆善良、好學(xué)、誠實的品格，令我很是欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口。她和當(dāng)?shù)鼐用褚黄饘W(xué)紡織。但是她時刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當(dāng)時，“烏泥涇被”聞名全國。
從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息。她真是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
通過讀《*歷史故事》我發(fā)現(xiàn)，凡是能推動歷史前進(jìn)的人身上，都有五大品質(zhì)：善良、勤奮、智慧、勇敢和堅韌。就是這些優(yōu)秀的品質(zhì)才使他們完成偉業(yè)，并使自己名垂史冊。
他們的故事也鼓舞和激勵著我從此要發(fā)奮學(xué)習(xí)，勇敢地面對學(xué)習(xí)中的困難，掌握更多的本領(lǐng)，將來成為一個對社會有用的人。
黃道婆讀后感3篇擴(kuò)展閱讀
黃道婆讀后感3篇（擴(kuò)展1）
——《黃道婆》讀后感10篇
《黃道婆》讀后感1
讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神所感動。
黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學(xué)習(xí)他們的植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。后來，為了進(jìn)一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。
她憑借著自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手，讓人敬佩。
黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的"發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁
《黃道婆》讀后感2
《黃道婆》這篇課文寫了關(guān)于黃道婆歷經(jīng)苦難，沖出牢籠后認(rèn)真進(jìn)行技術(shù)革新的偉大歷史功績，受到人民無限崇敬的動人故事。
黃道婆的技術(shù)革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進(jìn)行了革新。這四道工序分別是軋、彈、紡、織。改進(jìn)成為能紡三根紗的腳踏車。
黃道婆通過革新建立了很多的歷史功績，她引入一年生兩種棉花。由此推動了當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時人們的生產(chǎn)習(xí)俗、消費習(xí)俗、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進(jìn)了貿(mào)易的國際交流，革新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，實實在在改善了人民的生活。
人們自發(fā)地對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇先棉祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀(jì)念黃道婆生日。充分說明人民對勇于進(jìn)取、勇于探索、勇于改革的人崇敬！
黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在*人民的發(fā)展歷史上立下了重大功勞。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上緊跟老師的教學(xué)改革方法，積極開動腦筋，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真改革學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)探討新的學(xué)習(xí)方法，相信我們一定能學(xué)習(xí)得更出色，相信也一定會結(jié)出可喜的"成果。
《黃道婆》讀后感3
《*歷史故事》是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了歷史的大門，讓我知道了*的悠久歷史。
這本書的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風(fēng)流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數(shù)《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學(xué)、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口市。她和當(dāng)?shù)鼐用褚黄饘W(xué)紡織。但她時刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當(dāng)時，“烏泥涇被”聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息。她真是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
《黃道婆》讀后感4
《*歷史故事》里面有許多歷史故事，如：晏子相齊、司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的體現(xiàn)了古代人民的.足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。今年寒假，我再一次翻閱了《*歷史故事》。每一次讀來，都仿佛是打開了一幅波瀾壯闊的的歷史畫卷，收獲很大。這本書幫助我打開了知識的大門，它讓(轉(zhuǎn) 載 于:w :黃道婆讀后感)我知道了*的悠久歷史。
書中，一個個栩栩如生的人物，一件件可歌可泣的歷史事件，都在震撼著我，也教育著我。孔甲吃龍肉、烽煙戲諸侯、姜太公釣魚、周文王演《易》、張賽通西域，大意失荊州。這其中有帝王、有將相、有農(nóng)民、有領(lǐng)袖、有刺客，還有軍事家、教育家、文學(xué)家等等。
隨著一個個故事的開始，我仿佛穿越了時空，進(jìn)入了古人的世界，看見了偉大的思想家孔子、失敗的英雄項羽、農(nóng)民領(lǐng)袖陳涉、勇敢的刺客荊軻，以及卓越的軍事家孫臏、統(tǒng)一六國的帝王秦始皇。這一個個栩栩如生的人物，令我感動，讓我思索。其中，給我印象最深的是《女紡織家黃道婆》這個故事了。 黃道婆善良、好學(xué)、誠實的品格，令我很是欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口。她和當(dāng)?shù)鼐用褚黄饘W(xué)紡織。但是她時刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當(dāng)時，“烏泥涇被”聞名全國。
從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息。她真是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
通過讀《*歷史故事》我發(fā)現(xiàn)，凡是能推動歷史前進(jìn)的人身上，都有五大品質(zhì)：善良、勤奮、智慧、勇敢和堅韌。就是這些優(yōu)秀的品質(zhì)才使他們完成偉業(yè)，并使自己名垂史冊。
他們的故事也鼓舞和激勵著我從此要發(fā)奮學(xué)習(xí)，勇敢地面對學(xué)習(xí)中的困難，掌握更多的本領(lǐng)，將來成為一個對社會有用的人。
《黃道婆》讀后感5
《黃道婆》這篇課文寫了關(guān)于黃道婆歷經(jīng)苦難，沖出牢籠后認(rèn)真進(jìn)行技術(shù)革新的偉大歷史功績，受到人民無限崇敬的動人故事。
黃道婆的技術(shù)革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進(jìn)行了革新。這四道工序分別是軋、彈、紡、織。改進(jìn)成為能紡三根紗的腳踏車。
黃道婆通過革新建立了很多的歷史功績，她引入一年生兩種棉花。由此推動了當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時人們的生產(chǎn)習(xí)俗、消費習(xí)俗、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進(jìn)了貿(mào)易的`國際交流，革新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，實實在在改善了人民的生活。
人們自發(fā)地對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇先棉祠、，黃道婆墓地等景觀。人們還紀(jì)念黃道婆生日。充分說明人民對勇于進(jìn)取、勇于探索、勇于改革的人崇敬！
黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在*人民的發(fā)展歷史上立下了重大功勞。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上緊跟老師的教學(xué)改革方法，積極開動腦筋，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真改革學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)探討新的學(xué)習(xí)方法，相信我們一定能學(xué)習(xí)得更出色，相信也一定會結(jié)出可喜的成果。
《黃道婆》讀后感6
今天我讀了《中華上下五千年》里的“黃道婆”。
傳說，黃道婆家里很貧窮，黃道婆過不下去了這種生活，他放棄了自己的家，夜晚，偷偷鉆進(jìn)了一條小船，躲了起來。白天船開向了海南，她在那里下了船，來到了黎族人民生活的地方，她看到黎族人民紡織技術(shù)高超，工具用起來織棉花很方便，這些產(chǎn)品用來方便、實用，還很漂亮，深受當(dāng)?shù)厝说南矏郏屠枳宓墓媚飩円黄饘W(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)氐募徔椉夹g(shù)。三十年過去了，黃道婆想起了家鄉(xiāng)，她回到家鄉(xiāng)后，家鄉(xiāng)的土地貧瘠、棉花生產(chǎn)不高、紡織成本不好，她把學(xué)到的知識教給了家鄉(xiāng)的人們，也把在黎族用的織布機(jī)進(jìn)行了改進(jìn)教給了人們，果然很多家庭有了改善，紡織技術(shù)高了許多、生產(chǎn)的棉花越來越多，人們都很感謝黃道婆。
黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。
《黃道婆》讀后感7
《*歷史故事》里面有許多歷史故事，如：晏子相齊、司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。今年寒假，我再一次翻閱了《*歷史故事》。每一次讀來，都仿佛是打開了一幅波瀾壯闊的的歷史畫卷，收獲很大。這本書幫助我打開了知識的大門，它讓(轉(zhuǎn) 載 于:w :黃道婆讀后感)我知道了*的悠久歷史。
書中，一個個栩栩如生的人物，一件件可歌可泣的歷史事件，都在震撼著我，也教育著我。孔甲吃龍肉、烽煙戲諸侯、姜太公釣魚、周文王演《易》、張賽通西域，大意失荊州。這其中有帝王、有將相、有農(nóng)民、有領(lǐng)袖、有刺客，還有軍事家、教育家、文學(xué)家等等。
隨著一個個故事的開始，我仿佛穿越了時空，進(jìn)入了古人的世界，看見了偉大的思想家孔子、失敗的英雄項羽、農(nóng)民領(lǐng)袖陳涉、勇敢的刺客荊軻，以及卓越的軍事家孫臏、統(tǒng)一六國的帝王秦始皇。這一個個栩栩如生的人物，令我感動，讓我思索。其中，給我印象最深的是《女紡織家黃道婆》這個故事了。 黃道婆善良、好學(xué)、誠實的品格，令我很是欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口。她和當(dāng)?shù)鼐用褚黄饘W(xué)紡織。但是她時刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當(dāng)時，“烏泥涇被”聞名全國。
從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息。她真是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
通過讀《*歷史故事》我發(fā)現(xiàn)，凡是能推動歷史前進(jìn)的人身上，都有五大品質(zhì)：善良、勤奮、智慧、勇敢和堅韌。就是這些優(yōu)秀的品質(zhì)才使他們完成偉業(yè)，并使自己名垂史冊。
他們的故事也鼓舞和激勵著我從此要發(fā)奮學(xué)習(xí)，勇敢地面對學(xué)習(xí)中的困難，掌握更多的本領(lǐng)，將來成為一個對社會有用的人。
《黃道婆》讀后感8
讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神所感動。
黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學(xué)習(xí)他們的植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。后來，為了進(jìn)一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。
她憑借著自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手，讓人敬佩。
黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁
《黃道婆》讀后感9
《黃道婆》這篇課文寫了關(guān)于黃道婆歷經(jīng)苦難，沖出牢籠后認(rèn)真進(jìn)行技術(shù)革新的偉大歷史功績，受到人民無限崇敬的動人故事。
黃道婆的技術(shù)革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進(jìn)行了革新。這四道工序分別是軋、彈、紡、織。改進(jìn)成為能紡三根紗的腳踏車。
黃道婆通過革新建立了很多的歷史功績，她引入一年生兩種棉花。由此推動了當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時人們的生產(chǎn)習(xí)俗、消費習(xí)俗、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進(jìn)了貿(mào)易的國際交流，革新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，實實在在改善了人民的生活。
人們自發(fā)地對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇先棉祠、，黃道婆墓地等景觀。人們還紀(jì)念黃道婆生日。充分說明人民對勇于進(jìn)取、勇于探索、勇于改革的人崇敬！
黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在*人民的發(fā)展歷史上立下了重大功勞。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上緊跟老師的教學(xué)改革方法，積極開動腦筋，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真改革學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)探討新的學(xué)習(xí)方法，相信我們一定能學(xué)習(xí)得更出色，相信也一定會結(jié)出可喜的成果。
《黃道婆》讀后感10
看了這張照片，你們會想起什么呢？我不知道，但我會想起*的紡織歷史。
照片中的人是*著名的紡織家————黃道婆，她是第一個發(fā)明紡織術(shù)的人，讓*的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。
這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著*紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學(xué)習(xí)黃道婆，熱愛勞動，經(jīng)常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法，讓我們和現(xiàn)在的生活作對比。
黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋。可她還是默默的忍著，繼續(xù)勞動。現(xiàn)在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學(xué)費，還不好好學(xué)習(xí)，只顧玩。
所以，我們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神，來改變改變自己。
黃道婆讀后感3篇（擴(kuò)展2）
——《黃道婆》讀后感10篇
《黃道婆》讀后感1
讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神所感動。
黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學(xué)習(xí)他們的植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。后來，為了進(jìn)一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。
她憑借著自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手，讓人敬佩。
黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的"發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁
《黃道婆》讀后感2
《*歷史故事》是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了歷史的大門，讓我知道了*的悠久歷史。
這本書的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風(fēng)流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數(shù)《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學(xué)、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口市。她和當(dāng)?shù)鼐用褚黄饘W(xué)紡織。但她時刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當(dāng)時，“烏泥涇被”聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息。她真是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
《黃道婆》讀后感3
讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神所感動。
黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學(xué)習(xí)他們的植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。后來，為了進(jìn)一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。
她憑借著自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手，讓人敬佩。
黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。
《黃道婆》讀后感4
看了這張照片，你們會想起什么呢？我不知道，但我會想起*的紡織歷史。
照片中的人是*著名的紡織家——黃道婆，她是第一個發(fā)明紡織術(shù)的人，讓*的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。
這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著*紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學(xué)習(xí)黃道婆，熱愛勞動，經(jīng)常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法，讓我們和現(xiàn)在的生活作對比。
黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋。可她還是默默的忍著，繼續(xù)勞動。現(xiàn)在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學(xué)費，還不好好學(xué)習(xí)，只顧玩。
所以，我們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神，來改變改變自己。
《黃道婆》讀后感5
山居筆記是本關(guān)于歷史、文化、地理、美術(shù)的書。跟隨著余秋雨思緒的腳步，他在山居中對*五千年文化的省思，以一種閑散的方式將它用筆記錄下來。他仿佛對*文化做出一次批判；將現(xiàn)實與歷史結(jié)合，用文字去剖析一個王朝的興衰，記錄著東北土地上的流放，站在走過歷史的這塊土地上，吟著蘇東坡的《赤壁賦》、《念奴嬌》，隱約聽到廣陵散已經(jīng)響起……
當(dāng)我一走進(jìn)，那已斑駁的碑文向我傾訴整個王朝的興衰，已無昔日《木蘭圍場》的風(fēng)光，臥倒在這的只剩整座山林。這時我仿佛看見一個老人逐漸被歷史的洪溝吞沒，沒有什么怨嘆，只留下一座承德山莊。凝視這已走進(jìn)歷史的歷史，我內(nèi)心一股無法言喻的悵然，悄悄化作淚從眼角溢了出來。感傷這段歷史的所摻雜的苦澀和凄涼，也感傷用生命來奠祭這段歷史的文人。走向流放者的土地心中又是一種不同的悸動，在地理課本上讀到的它，是那么樣的展現(xiàn)因工業(yè)，而發(fā)達(dá)的生命力；是那么樣的展現(xiàn)因農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)而擁有的豐饒，怎么也無法聯(lián)想起它曾背負(fù)著流放者那份在心里的高貴和不屈，孕育過流放的`下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，時間的遞嬗。將這段過往帶走，但流放者的精神及其意志帶不走，因為它已生根，而那脆弱的都城，雖已化作塵土，但那曾經(jīng)的繁華，已被接承。在十萬進(jìn)士這一篇里也使我感觸不少，因為一個神圣的科舉制度，居然可以讓人搞到一片黑暗，原來是一個爭取人才來做官，變到一個大家都變成封閉的讀書人，只知道在那一些《四書》《五經(jīng)》里面打轉(zhuǎn)，而不知道要去讀一些實用的書，到頭來，我的*傳統(tǒng)的科舉制度就只是培養(yǎng)出一些只知道反口仁義道德而骨子卻跟一個三歲小孩一樣（什么都不知，什么都不會），有的還更可惡的是靠關(guān)系就可以做官而不是靠自己的實力去爭取到的，還有包庇這些人的人也很可惡，如文中李實對權(quán)德輿說：“你可以照我排的名次一一錄取，否則，你就會貶到外地，到那是后悔莫及！”還好這一次李實沒有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸運(yùn)的逃過的……
縱觀海南，從戰(zhàn)國到當(dāng)今，那些歷史的片段強(qiáng)烈地吸引著我，特別是先生談到的海南歷史中的女性文明。洗夫人、黃道婆帶來的整個中原大地的興旺繁榮，還有從這里走出去的宋氏三姐妹，都帶著海南強(qiáng)勁的浪潮，是我們女性的驕傲。女性文明派生并推動了家園文明。蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻也放不下這里的家園文明，終究樂極生悲……
通過余先生的筆，經(jīng)過大腦細(xì)胞的溶解、過濾的排列組合，于是一個以非歷史學(xué)家的思緒和眼光，讓我們最廣大的讀者讀懂了海南，讓我們尋找到了海南的靈魂所在。海南已經(jīng)成為我的一種向往和追求，閉上眼睛，一陣啪嗒因熟透而掉下來的椰子聲敲打著我的心，更加勾起了我對椰汁的占有欲望。我飄身過去摸摸這個，搖搖那個，完全沉浸在了這片驚喜之中。
我清楚的了解現(xiàn)在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋興嘆，即使耗費一生去探索，也只有徒勞無功。也許去看看那千年書院，感嘆那已不再有的朗朗書聲；也許去走走那曾有許多商行的山西，體會那曾有的繁榮；也許背著行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的沖擊……
《黃道婆》讀后感6
今天我讀了《中華上下五千年》里的“黃道婆”。
傳說，黃道婆家里很貧窮，黃道婆過不下去了這種生活，他放棄了自己的家，夜晚，偷偷鉆進(jìn)了一條小船，躲了起來。白天船開向了海南，她在那里下了船，來到了黎族人民生活的地方，她看到黎族人民紡織技術(shù)高超，工具用起來織棉花很方便，這些產(chǎn)品用來方便、實用，還很漂亮，深受當(dāng)?shù)厝说南矏郏屠枳宓墓媚飩円黄饘W(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)氐募徔椉夹g(shù)。三十年過去了，黃道婆想起了家鄉(xiāng)，她回到家鄉(xiāng)后，家鄉(xiāng)的土地貧瘠、棉花生產(chǎn)不高、紡織成本不好，她把學(xué)到的知識教給了家鄉(xiāng)的人們，也把在黎族用的織布機(jī)進(jìn)行了改進(jìn)教給了人們，果然很多家庭有了改善，紡織技術(shù)高了許多、生產(chǎn)的棉花越來越多，人們都很感謝黃道婆。
黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。
《黃道婆》讀后感7
今天我讀了黃道婆這個故事，它把我感動了。
內(nèi)容是：黃道婆是*歷史上著名的紡織技術(shù)專家，她家里出身貧苦，生活貧寒，食不果腹，從小就給人家當(dāng)童養(yǎng)媳，打她，罵她，不讓她吃飽，一天晚上，黃道婆忍不住從家里逃了出來，鉆進(jìn)了一條小船，船上的人是個好人，他把黃道婆寄托給了一家善良的婦人，黃道婆跟她學(xué)了紡線織布，織的很好，她白天學(xué)，晚上練，終于把紡織的技術(shù)學(xué)到手，在這37年里，她吃苦耐勞，心地善良，熱情助人，無論誰有困難她都慷慨解囊，所以人們稱她為“黃道婆”，黃道婆想念家鄉(xiāng)了，所以她把紡線的工具帶到了她的家鄉(xiāng)--松江烏泥涇，開辦了一個學(xué)校，全松江烏泥涇的人都在這里學(xué)習(xí)織布技術(shù)，松江烏泥涇很快就繁榮起來，黃道婆成了有名的紡織專家。
讀了這個故事以后我明白了吃苦才能成功，黃道婆就是一個吃苦的人，我要學(xué)她的精神，努力學(xué)習(xí)。
《黃道婆》讀后感8
今天,我去讀了一本書,名字叫《勇于創(chuàng)興新的黃道婆》這個故事主要講的是:黃道婆這個人出生在貧苦的農(nóng)民家庭，從小就被賣給人家當(dāng)童養(yǎng)媳，她在婆家常常受到虐待。她受夠了這樣的虐待，所以一直逃到了海南島的崖州。在崖州她學(xué)習(xí)了黎族同胞的先進(jìn)紡織技術(shù)。并和她們友好地生活在一起。不知不覺間，她在這里生活了30年，她非常思念自己的家鄉(xiāng)，便帶著所學(xué)的紡織技術(shù)和一套紡織工具回到了自己的家鄉(xiāng)。并把學(xué)習(xí)到的生產(chǎn)經(jīng)驗毫無保留的傳授給家鄉(xiāng)的人民。她根據(jù)家鄉(xiāng)的實際情況進(jìn)行了系統(tǒng)的改革，創(chuàng)造了一套新的工具，使當(dāng)?shù)氐募徔椉夹g(shù)有了很大的飛躍。
我讀了這個故事，知道了雖然黃道婆已經(jīng)去世了，但她辛勤的勞動和技術(shù)有力地推動了當(dāng)?shù)孛藜徔棙I(yè)的迅速發(fā)展。為人們?nèi)〉昧撕芏喔＠Ｎ矣X得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她辛勤勞動、善良、淳樸、聰明伶俐、勇于創(chuàng)新、努力奮斗的精神。將這種精神永遠(yuǎn)鼓舞著人們勇攀科學(xué)高峰！為社會做出更大的貢獻(xiàn)！
《黃道婆》讀后感9
讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神所感動。
黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學(xué)習(xí)他們的植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。后來，為了進(jìn)一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。
她憑借著自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手，讓人敬佩。
黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁
《黃道婆》讀后感10
讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神所感動。
黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學(xué)習(xí)他們的植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。后來，為了進(jìn)一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。
她憑借著自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手，讓人敬佩。黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在*人民的發(fā)展下立下了程碑。我不禁想起了謝覺哉說過的一句話“善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快。”
黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。
黃道婆讀后感3篇（擴(kuò)展3）
——《黃道婆》讀后感10篇
《黃道婆》讀后感1
《*歷史故事》是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了歷史的大門，讓我知道了*的悠久歷史。
這本書的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風(fēng)流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數(shù)《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學(xué)、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口市。她和當(dāng)?shù)鼐用褚黄饘W(xué)紡織。但她時刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當(dāng)時，“烏泥涇被”聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息。她真是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
《黃道婆》讀后感2
讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神所感動。
黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學(xué)習(xí)他們的植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。后來，為了進(jìn)一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。
她憑借著自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手，讓人敬佩。
黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。
《黃道婆》讀后感3
看了這張照片，你們會想起什么呢？我不知道，但我會想起*的紡織歷史。
照片中的人是*著名的紡織家——黃道婆，她是第一個發(fā)明紡織術(shù)的人，讓*的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。
這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著*紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學(xué)習(xí)黃道婆，熱愛勞動，經(jīng)常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法，讓我們和現(xiàn)在的生活作對比。
黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋。可她還是默默的忍著，繼續(xù)勞動。現(xiàn)在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學(xué)費，還不好好學(xué)習(xí)，只顧玩。
所以，我們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神，來改變改變自己。
《黃道婆》讀后感4
山居筆記是本關(guān)于歷史、文化、地理、美術(shù)的書。跟隨著余秋雨思緒的腳步，他在山居中對*五千年文化的省思，以一種閑散的方式將它用筆記錄下來。他仿佛對*文化做出一次批判；將現(xiàn)實與歷史結(jié)合，用文字去剖析一個王朝的興衰，記錄著東北土地上的流放，站在走過歷史的這塊土地上，吟著蘇東坡的《赤壁賦》、《念奴嬌》，隱約聽到廣陵散已經(jīng)響起……
當(dāng)我一走進(jìn)，那已斑駁的碑文向我傾訴整個王朝的興衰，已無昔日《木蘭圍場》的風(fēng)光，臥倒在這的只剩整座山林。這時我仿佛看見一個老人逐漸被歷史的洪溝吞沒，沒有什么怨嘆，只留下一座承德山莊。凝視這已走進(jìn)歷史的歷史，我內(nèi)心一股無法言喻的悵然，悄悄化作淚從眼角溢了出來。感傷這段歷史的所摻雜的苦澀和凄涼，也感傷用生命來奠祭這段歷史的文人。走向流放者的土地心中又是一種不同的悸動，在地理課本上讀到的它，是那么樣的展現(xiàn)因工業(yè)，而發(fā)達(dá)的生命力；是那么樣的展現(xiàn)因農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)而擁有的豐饒，怎么也無法聯(lián)想起它曾背負(fù)著流放者那份在心里的高貴和不屈，孕育過流放的`下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，時間的遞嬗。將這段過往帶走，但流放者的精神及其意志帶不走，因為它已生根，而那脆弱的都城，雖已化作塵土，但那曾經(jīng)的繁華，已被接承。在十萬進(jìn)士這一篇里也使我感觸不少，因為一個神圣的科舉制度，居然可以讓人搞到一片黑暗，原來是一個爭取人才來做官，變到一個大家都變成封閉的讀書人，只知道在那一些《四書》《五經(jīng)》里面打轉(zhuǎn)，而不知道要去讀一些實用的書，到頭來，我的*傳統(tǒng)的科舉制度就只是培養(yǎng)出一些只知道反口仁義道德而骨子卻跟一個三歲小孩一樣（什么都不知，什么都不會），有的還更可惡的是靠關(guān)系就可以做官而不是靠自己的實力去爭取到的，還有包庇這些人的人也很可惡，如文中李實對權(quán)德輿說：“你可以照我排的名次一一錄取，否則，你就會貶到外地，到那是后悔莫及！”還好這一次李實沒有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸運(yùn)的逃過的……
縱觀海南，從戰(zhàn)國到當(dāng)今，那些歷史的片段強(qiáng)烈地吸引著我，特別是先生談到的海南歷史中的女性文明。洗夫人、黃道婆帶來的整個中原大地的興旺繁榮，還有從這里走出去的宋氏三姐妹，都帶著海南強(qiáng)勁的浪潮，是我們女性的驕傲。女性文明派生并推動了家園文明。蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻也放不下這里的家園文明，終究樂極生悲……
通過余先生的筆，經(jīng)過大腦細(xì)胞的溶解、過濾的排列組合，于是一個以非歷史學(xué)家的思緒和眼光，讓我們最廣大的讀者讀懂了海南，讓我們尋找到了海南的靈魂所在。海南已經(jīng)成為我的一種向往和追求，閉上眼睛，一陣啪嗒因熟透而掉下來的椰子聲敲打著我的心，更加勾起了我對椰汁的占有欲望。我飄身過去摸摸這個，搖搖那個，完全沉浸在了這片驚喜之中。
我清楚的了解現(xiàn)在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋興嘆，即使耗費一生去探索，也只有徒勞無功。也許去看看那千年書院，感嘆那已不再有的朗朗書聲；也許去走走那曾有許多商行的山西，體會那曾有的繁榮；也許背著行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的沖擊……
《黃道婆》讀后感5
《*歷史故事》里面有許多歷史故事，如：晏子相齊、司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。今年寒假，我再一次翻閱了《*歷史故事》。每一次讀來，都仿佛是打開了一幅波瀾壯闊的的歷史畫卷，收獲很大。這本書幫助我打開了知識的大門，它讓(轉(zhuǎn) 載 于:w :黃道婆讀后感)我知道了*的悠久歷史。
書中，一個個栩栩如生的人物，一件件可歌可泣的歷史事件，都在震撼著我，也教育著我。孔甲吃龍肉、烽煙戲諸侯、姜太公釣魚、周文王演《易》、張賽通西域，大意失荊州。這其中有帝王、有將相、有農(nóng)民、有領(lǐng)袖、有刺客，還有軍事家、教育家、文學(xué)家等等。
隨著一個個故事的開始，我仿佛穿越了時空，進(jìn)入了古人的世界，看見了偉大的思想家孔子、失敗的英雄項羽、農(nóng)民領(lǐng)袖陳涉、勇敢的刺客荊軻，以及卓越的軍事家孫臏、統(tǒng)一六國的帝王秦始皇。這一個個栩栩如生的人物，令我感動，讓我思索。其中，給我印象最深的是《女紡織家黃道婆》這個故事了。 黃道婆善良、好學(xué)、誠實的品格，令我很是欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口。她和當(dāng)?shù)鼐用褚黄饘W(xué)紡織。但是她時刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當(dāng)時，“烏泥涇被”聞名全國。
從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息。她真是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
通過讀《*歷史故事》我發(fā)現(xiàn)，凡是能推動歷史前進(jìn)的人身上，都有五大品質(zhì)：善良、勤奮、智慧、勇敢和堅韌。就是這些優(yōu)秀的品質(zhì)才使他們完成偉業(yè)，并使自己名垂史冊。
他們的故事也鼓舞和激勵著我從此要發(fā)奮學(xué)習(xí)，勇敢地面對學(xué)習(xí)中的困難，掌握更多的本領(lǐng)，將來成為一個對社會有用的人。
《黃道婆》讀后感6
看了這張照片，你們會想起什么呢？我不知道，但我會想起*的紡織歷史。
照片中的人是*著名的紡織家----黃道婆，她是第一個發(fā)明紡織術(shù)的人，讓*的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。
這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著*紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學(xué)習(xí)黃道婆，熱愛勞動，經(jīng)常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法，讓我們和現(xiàn)在的生活作對比。
黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋。可她還是默默的忍著，繼續(xù)勞動。現(xiàn)在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學(xué)費，還不好好學(xué)習(xí)，只顧玩。
所以，我們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神，來改變改變自己。
《黃道婆》讀后感7
今天,我去讀了一本書,名字叫《勇于創(chuàng)興新的黃道婆》這個故事主要講的是:黃道婆這個人出生在貧苦的農(nóng)民家庭，從小就被賣給人家當(dāng)童養(yǎng)媳，她在婆家常常受到虐待。她受夠了這樣的虐待，所以一直逃到了海南島的崖州。在崖州她學(xué)習(xí)了黎族同胞的先進(jìn)紡織技術(shù)。并和她們友好地生活在一起。不知不覺間，她在這里生活了30年，她非常思念自己的家鄉(xiāng)，便帶著所學(xué)的紡織技術(shù)和一套紡織工具回到了自己的家鄉(xiāng)。并把學(xué)習(xí)到的生產(chǎn)經(jīng)驗毫無保留的傳授給家鄉(xiāng)的人民。她根據(jù)家鄉(xiāng)的實際情況進(jìn)行了系統(tǒng)的改革，創(chuàng)造了一套新的工具，使當(dāng)?shù)氐募徔椉夹g(shù)有了很大的飛躍。
我讀了這個故事，知道了雖然黃道婆已經(jīng)去世了，但她辛勤的勞動和技術(shù)有力地推動了當(dāng)?shù)孛藜徔棙I(yè)的迅速發(fā)展。為人們?nèi)〉昧撕芏喔＠Ｎ矣X得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她辛勤勞動、善良、淳樸、聰明伶俐、勇于創(chuàng)新、努力奮斗的精神。將這種精神永遠(yuǎn)鼓舞著人們勇攀科學(xué)高峰！為社會做出更大的貢獻(xiàn)！
《黃道婆》讀后感8
《黃道婆》這篇課文寫了關(guān)于黃道婆歷經(jīng)苦難，沖出牢籠后認(rèn)真進(jìn)行技術(shù)革新的偉大歷史功績，受到人民無限崇敬的動人故事。
黃道婆的技術(shù)革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進(jìn)行了革新。這四道工序分別是軋、彈、紡、織。改進(jìn)成為能紡三根紗的腳踏車。
黃道婆通過革新建立了很多的歷史功績，她引入一年生兩種棉花。由此推動了當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時人們的生產(chǎn)習(xí)俗、消費習(xí)俗、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進(jìn)了貿(mào)易的國際交流，革新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，實實在在改善了人民的生活。
人們自發(fā)地對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇先棉祠、，黃道婆墓地等景觀。人們還紀(jì)念黃道婆生日。充分說明人民對勇于進(jìn)取、勇于探索、勇于改革的人崇敬！
黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在*人民的發(fā)展歷史上立下了重大功勞。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上緊跟老師的教學(xué)改革方法，積極開動腦筋，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真改革學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)探討新的學(xué)習(xí)方法，相信我們一定能學(xué)習(xí)得更出色，相信也一定會結(jié)出可喜的成果。
《黃道婆》讀后感9
讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神所感動。
黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學(xué)習(xí)他們的植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。后來，為了進(jìn)一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。
她憑借著自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手，讓人敬佩。黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在*人民的發(fā)展下立下了程碑。我不禁想起了謝覺哉說過的一句話“善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快。”
黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。
《黃道婆》讀后感10
看了這張照片，你們會想起什么呢？我不知道，但我會想起*的紡織歷史。
照片中的人是*著名的紡織家————黃道婆，她是第一個發(fā)明紡織術(shù)的人，讓*的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。
這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著*紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學(xué)習(xí)黃道婆，熱愛勞動，經(jīng)常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法，讓我們和現(xiàn)在的生活作對比。
黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋。可她還是默默的忍著，繼續(xù)勞動。現(xiàn)在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學(xué)費，還不好好學(xué)習(xí)，只顧玩。
所以，我們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神，來改變改變自己。
黃道婆讀后感3篇（擴(kuò)展4）
——《古都》讀后感 古都北京讀后感3篇
《古都》讀后感 古都北京讀后感1
《古都》里的一切都在靜謐中進(jìn)行的，無論是千重子與真一在人山人海的*安神宮賞櫻花，還是千重子與妹妹苗子在北山杉場里的偶遇，所有的場景仿佛只有兩個人的世界，一切就此停止，婉轉(zhuǎn)地卻擲地有聲地道出各自的臺詞，這種與年齡不符合寂靜心態(tài)，文中比比皆是。年輕的千重子喜歡清雅的圖案，喜歡在閑暇時參觀古老的寺廟和神宮，感受自然的魅力和神秘。這些思想都是川端康成所推崇的，清澈無華，質(zhì)樸純真。
當(dāng)千重子同時面對真一的愛慕和秀男的稱贊時，她雖依戀真一，但卻對秀男的稱贊與關(guān)心無法拒絕，她無法馬上抉擇這兩份情感，這種少女的羞澀和猶豫，淺淺的哀思和憂愁，逼真而形象，生動且絲絲入扣。而自從千重子知道自己是棄兒之后，她與父母之間關(guān)系也產(chǎn)生了相應(yīng)微妙變化，常常千重子會因為父母的一兩句無關(guān)緊要的話黯然流淚，特別是得知其孿生妹妹苗子的下落后，這種情感波動更表現(xiàn)得愈加明顯：一方面千重子真心地希望和失散多年的妹妹住在一起，渴望去了解自己唯一的親人，但另一方面千重子也舍棄不了自己的"養(yǎng)父養(yǎng)母，辜負(fù)不了那份真摯的愛，承受不住那份難得的感動。
作者川端康成借助生活中寧靜祥和的生活片段片斷，去撫觸古都的自然美、傳統(tǒng)美，同時成功地塑造了千重子和苗子這兩個人物形象，但其主旨并不是純粹敘述男女間的愛情波折，所以沒有讓他們的愛情發(fā)展成喜劇性的結(jié)合，也沒有將他們愛情推向悲劇性的分離，而是將人物的純潔感情和微妙心理，交織在京都的唯美的風(fēng)物之中，將愛與感動隱喻在櫻花的漫爛世界里，這正是《古都》魅力之所在。
我愛文中對于花的描寫和隱喻，它讓我想起中學(xué)課本中《花未眠》里面發(fā)關(guān)于美的體會與感嘆。古都，美女，櫻花，愛情，構(gòu)成了如夢如幻的組合，濃墨重彩之下表現(xiàn)出慘淡和凄涼的宿命，這正是川端康所追求的人生境界。櫻花的凄美與短暫的生命象征了無常的人生，入世太深往往急功近利追逐名利之尾，入世太淺往往遁入佛門四大皆空，或許只有櫻花的境界才是最為理想的人生。
在川端康成的筆下，古都文化是那樣的美侖美奐，同時它與現(xiàn)代文化又是那樣的不合時宜，就像千重子糾結(jié)微妙的美麗心靈，猶如絢麗飄渺的玻璃景觀，美則美矣，虛則虛矣，但只要輕輕一碰，它便碎了一地。
黃道婆讀后感3篇（擴(kuò)展5）
——《燈光》讀后感_讀后感3篇
《燈光》讀后感_讀后感1
每當(dāng)夜幕降臨，在你下班或放學(xué)回家的路上，是否有人在家為你點燃了一盞桔黃色的小燈？每當(dāng)走到家附近，看到那一束柔光從窗口透出來，你是否會有一股暖潮涌到胸口，令人慰藉？那一縷清輝就在前方，似在心間指引著前進(jìn)的方向，讓我們的內(nèi)心不再彷徨，充滿力量。
“那盞柔和的燈光，在黑沉沉的夜幕下，在濤濤的海浪聲中，就像親人的眼睛一樣關(guān)切地注視著我；‘你回來啦！’令我覺得慰藉溫暖。”獨自一人晚歸時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞅見自家窗口亮著的一盞燈光，有人在等你回家！多幸福的一種感覺，如微風(fēng)拂過湖面，蕩漾起的微微漣漪那般的心動，如燕子穿過樹林，低聲吟唱那般的思念。靠近燈光腳步也會變得輕松起來，心情也好似從低沉緩慢的交響樂轉(zhuǎn)變?yōu)檩p快的打擊樂。
在弘毅南湖小學(xué)上學(xué)期間，每天晚自習(xí)結(jié)束，我最期盼的就是學(xué)校大門口亮起的路燈，在昏黃的燈光下，我總會看見那個胖胖的、有著最熟悉溫暖懷抱的身影——我的外婆。沒有特殊情況下，無論春夏秋冬，她總是會準(zhǔn)時站在路燈下，癡癡地期盼著我從學(xué)校里走出來，等我一起回家。教室到校門口的這一段路沒有路燈，于我而言，校門口路燈那暈黃的燈光就像是漫漫長夜中的那一星曙光，那兒有最愛我的人，那兒有最溫暖的依靠，看到燈光下的身影，我的腳步也會變得輕快，一天的學(xué)習(xí)疲勞就消失殆盡了。
對于世界而言，我們不過是一粒小小的塵埃，但對于愛我們的人，我們卻是那樣的珍貴。我們要對愛我們的人心懷感激，也要為他們點起一盞小燈，讓他們在彷徨無依時，能夠永遠(yuǎn)靠近燈光，感受到親情和友情的溫暖。
《燈光》讀后感_讀后感2
我們看書、學(xué)習(xí)和工作大都離不開燈光，提到燈光，我不猶得想起了大作家王愿堅寫的一篇課文——《燈光》。這篇課文是一個動人的故事，主要講了八路軍突擊的事情，讓部隊找到突破口，為了今后的孩子能在電燈下讀書，他不惜犧牲了自己的生命。本篇文章有兩處地方，使我又感動又深有體會。
第一處就是：“赴明兒勝利了，咱也能用上電燈，讓孩子們都那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好啊！”我讀了這句話，我知道郝營長對勝利充滿了無限的信心，同時也期望自己用上電燈，孩子們也用上電燈，在明亮的燈下學(xué)習(xí)、讀書。我感到了郝營長他很關(guān)心下一代，為了讓孩子在燈下學(xué)習(xí)，他要在戰(zhàn)爭中取得勝利。郝副營長和我比，我則顯得很渺小，因為我不懂得關(guān)愛他人，自從“見了”郝副營長，我就要學(xué)習(xí)他關(guān)愛他人的品質(zhì)。第二處就是：“這位年輕的戰(zhàn)士不惜自己的生命，為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí)，他自己卻沒有來得及見一見電燈。”
我讀到這里很感動。郝營長犧牲了，可他的犧牲是為了孩子，為了讓他們用上電燈，在燈下學(xué)習(xí)，所以他的犧牲是光榮和偉大的。他在犧牲前想的還是孩子，關(guān)心的還是他人，這種高尚的精神深深的將我折服。同時我又覺得很慚愧，以至一時說不出話來。郝副營長犧牲前還沒見過電燈，真實有點遺憾。我見過電燈，所以一點也不遺憾。
但我也要珍惜美好的時光，不留一點傷感。
《燈光》讀后感_讀后感3
我已經(jīng)上六年級了。在六個春夏秋冬中，我不知學(xué)過了多少篇使我感動的課文，而最使我感動的還是《燈光》。
《燈光》這篇課文最使我受感動的是：在突擊隊和后續(xù)總部隊失去聯(lián)系的危急時刻，是郝副營長點燃了那本破書，為后續(xù)部隊照亮了前進(jìn)的道路，突擊隊和后續(xù)部隊消滅了全部敵人，可是也因為這亮光，郝副營長暴露了自己，被敵人的機(jī)槍打中了。我讀到這里，熱淚簌簌地順著面頰滾落下來。
郝副營長之所以獻(xiàn)出他寶貴的生命，是為了什么？不都是為了人民的幸福，為了人民能得到光明，能得到溫暖嗎？
我們現(xiàn)在坐在這寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，難道還不應(yīng)該用優(yōu)異的成績來報答為祖國而獻(xiàn)身的先烈們嗎？記得有一次，我正在玩，老師叫我把一桶臟水倒掉，我撇撇嘴，很不情愿地去拎桶。這時，老師好像看出我的"心思，拍拍我的頭，和藹地對我說：“那些先烈們?yōu)榱藨?zhàn)斗的勝利，為了國家的富強(qiáng)，他們寧愿獻(xiàn)出自己寶貴的生命。你是一名少先隊員，連這么一點小事都不想去做，應(yīng)該嗎？”聽了老師的話，我感到臉上一陣陣發(fā)燒，趕忙拎起桶跑了。一路上我想，老師說得對，我連這么一點小事都不想做，太不應(yīng)該了。這時郝副營長舉起那本點燃了的破書的情景，又浮現(xiàn)在我的眼前。人家為了人民能過上好日子而不怕犧牲，我連這點小事都怕去做！唉！……我悔恨，悔恨自己的行為。
從那以后，我決心要用自己的實際行動來報答郝副營長和為祖國獻(xiàn)身的先烈們，是他們給了我勇氣和力量。我要好好學(xué)習(xí)，助人為樂，做一名合格的少先隊員。
學(xué)習(xí)《燈光》這篇課文，我深受感動，也從中懂得了許多道理。每當(dāng)我做一件事時，郝副營長舉著燃燒的破書的一幕，便浮現(xiàn)在我的眼前，那火光為我指明了正確的道路。
黃道婆讀后感3篇（擴(kuò)展6）
——《黃道婆》教學(xué)反思(五年級下冊)?3篇
《黃道婆》教學(xué)反思(五年級下冊)?1
《黃道婆》這篇課文，講述了我國歷史上著名的紡織革新家黃道婆傳授棉紡技術(shù)、革新紡織工具，為父老鄉(xiāng)親們造福的故事。
這篇課文不長，語言淺顯易懂，因此，在教學(xué)本課時，我放手讓學(xué)生自主閱讀，并在閱讀的過程中把感受最深的部分畫出來，讀給大家聽，并說說為什么受到感動。在學(xué)生充分讀文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對課文中的具體事例進(jìn)行理解和體會，從而讓學(xué)生感悟到黃道婆反抗封建壓迫，勵志自立，熱愛家鄉(xiāng)和勇于革新的精神。
教學(xué)中，我避免了串講串問，以“你認(rèn)為黃道婆是一個怎樣的人?”這一問題作為教學(xué)的切入點，引導(dǎo)學(xué)生讀書體會，收到了較好的效果。具體做法如下：初讀課文后，先讓學(xué)生小組內(nèi)合作解決了生字、詞語;再交流了讀懂了什么，不明白的問題是什么?處理完學(xué)生的質(zhì)疑后，讓學(xué)生自由讀課文，評價“你認(rèn)為黃道婆是一個怎樣的人?”學(xué)生評價后，引導(dǎo)學(xué)生從課文中的重點語句深入體會為什么是這樣一個人?學(xué)生能結(jié)合語句暢談自己的觀點，并較好的把自己的感受通過朗讀的形式展現(xiàn)出來，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情較為高漲，課堂氣氛較為活躍。然后，引導(dǎo)學(xué)生采用自己喜歡的方式讀課文，讀出贊美的語氣和人們對她無限敬仰之情。
最后，我把寫作的落腳點放在仿寫本篇課文的開頭上：以民謠“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布。”來引入對黃道婆的`敘述。這種獨特的開篇方式一下子就抓住了讀者的內(nèi)心，本冊第五課《劉三姐》也是描寫人物的，而劉三姐的山歌也是人們耳熟能詳?shù)模冶阕寣W(xué)生給課文換種開篇方式，學(xué)生覺得自己還能改變課文，熱情高漲。從改寫的效果來看，也是非常成功，相信對學(xué)生以后描寫人物，構(gòu)思新穎的作文方面會有所幫助。
《黃道婆》教學(xué)反思(五年級下冊)?2
《黃道婆》是一篇精讀課文，講述了我國歷史上著名的紡織革新家黃道婆傳授棉紡技術(shù)、革新紡織工具，為父老鄉(xiāng)親們造福的故事。謳歌了她勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神。這篇課文不長，語言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來比較容易。
在教學(xué)本課時，我放手讓學(xué)生自主閱讀，并在閱讀的過程中把感受最深的部分畫出來，讀給大家聽，并說說為什么受到感動。在學(xué)生充分讀文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對課文中的具體事例進(jìn)行理解和體會，從而讓學(xué)生感悟到黃道婆反抗封建壓迫，勵志自立，熱愛家鄉(xiāng)和勇于革新的精神。教學(xué)中，我避免了串講串問，以“黃道婆留給你怎樣的印象?”這一問題作為教學(xué)的切入點，引導(dǎo)學(xué)生讀書體會，收到了較好的效果。具體做法如下：初讀課文后，先讓學(xué)生小組內(nèi)合作解決了生字、詞語;再交流了讀懂了什么，不明白的問題是什么?處理完學(xué)生的質(zhì)疑后，讓學(xué)生自由讀課文，評價“你認(rèn)為黃道婆是一個怎樣的人?”學(xué)生評價后，引導(dǎo)學(xué)生從課文中的重點語句深入體會為什么是這樣一個人?學(xué)生能結(jié)合語句暢談自己的觀點，并較好地把自己的感受通過朗讀的形式展現(xiàn)出來，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情較為高漲，課堂氣氛較為活躍。最后，引導(dǎo)學(xué)生采用自己喜歡的方式讀課文，讀出贊美的語氣和人們對她無限敬仰之情。
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