河北 孫恒振
私有制的產生、奴隸社會取代原始社會是古代人類社會的兩個重大事件。由于私有制的產生導致了沒有剝削沒有壓迫的原始社會的解體，而奴隸社會存在殘酷的剝削和壓迫。因此，理解“奴隸社會取代原始社會是歷史的巨大進步”是一個教學難點。教師在一輪復習時有必要對相關的知識點進行適度拓展和強化，以便學生正確認識人類社會發展的客觀規律。
（一）私有制是生產力發展的必然結果
1.原始社會不是人類的理想社會。原始社會的公有制是建立在生產力水平極為低下的基礎上的，雖然沒有人壓迫人、人剝削人的現象，但是由于生產力水平極低，人們的生活狀況極差。
2.原始社會末期，金屬工具用于生產，標志著社會生產力已經發展到了一個新階段。生產力的發展給個體勞動和個體經營提供了客觀可能性，個體勞動逐漸取代了集體勞動，生產資料也就相應地由氏族公有轉歸家庭私有。
3.最早變成私有財產的是工具等生產資料，后來最主要的生產資料土地變成了私有財產，標志著私有制的確立。
（二）奴隸社會取代原始社會是歷史的巨大進步
1.原因：奴隸制生產關系的確立，適應了生產力的狀況，促進了生產力的發展：①不殺俘虜，把俘虜變成奴隸，保存了勞動力；
②奴隸主把奴隸集中在莊園中勞動，能夠組織較大規模的生產協作，完成氏族家庭無法完成的工作。
2.表現：奴隸制度是一個極其殘酷的剝削制度，但從歷史的觀點看，奴隸社會的出現與私有制一樣，也是必然的，而且是巨大的進步。表現在：①金屬工具廣泛使用；
②城市的出現和繁榮；
③文字的發明和運用；
④腦力勞動和體力勞動的分工。
（三）判斷一種社會制度是否是歷史進步的標準
1.生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力，當生產關系適應生產力狀況時促進生產力的發展，反之則阻礙生產力的發展。
2.生產關系一定要適應生產力發展狀況，是支配人類社會發展的客觀規律。凡是適應生產力發展狀況的社會制度，就當時的社會發展階段而言，就是一種先進的制度。
【例1】閱讀材料，完成下列要求。（14 分）
殷墟是中國商代后期都城遺址，是中國歷史上被證實的第一個都城，它的發現和發掘被評為20世紀中國“100 項重大考古發現”之首。
20 世紀初，殷墟因發掘甲骨文而聞名于世。1928 年殷墟正式開始考古發掘，出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統地展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會作為信史的科學地位。殷墟先后出土有字甲骨約15 萬片。甲骨文中所記載的資料將中國有文字記載的可信歷史提前到了商朝，也產生了一門新的學科——甲骨學。也是中國至今第一個有文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的都城，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址、甲骨窖穴等構成。
（1）結合材料，用生產力與生產關系相互關系的原理說明奴隸社會代替原始社會是歷史的進步。（10 分）
（2）殷墟的成就對于我們今天經濟建設有哪些啟示？（4 分）
【參考答案】（1）生產力決定生產關系。（1 分）原始社會的公有制、平均分配是建立在生產力水平極低的基礎上的，受當時生產力水平極低的影響，人類處于蒙昧狀態，生活條件極為低下。（1 分）原始社會末期，生產工具的改進大大推動了生產力的發展，隨后個體勞動盛行，私有制產生最終導致原始社會解體。（2 分）生產關系適應生產力狀況的情況下會促進生產力的發展。（1 分）奴隸制生產關系取代原始社會的生產關系，促進了生產力的發展。（1 分）我國殷墟出土的大量青銅器，說明金屬工具廣泛使用，大量甲骨文片則說明文字已經出現，人類已經擺脫愚昧野蠻的狀態，殷墟建筑遺址的發掘說明當時城市已經出現。（2 分）殷墟文物充分說明奴隸社會代替原始社會是適應當時生產力狀況的并一定程度上促進了生產力的發展，是歷史的一次巨大進步。（2 分）
（2）繼續深化改革，打破制約生產力發展的體制機制障礙。（2 分）要注重社會公平，促進人民群眾的生活水平與經濟發展同步。（2 分）
【解題分析】本題主要考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。
（1）設問要求“用生產力與生產關系相互關系的原理說明奴隸社會代替原始社會是歷史的進步”，屬于原因意義類主觀題，知識點明確。
學生解答此問容易失分的主要原因有：①不清楚判定社會制度是否進步的標準；
②原理記憶不準確、不完整；
③材料分析“兩張皮”——不能找準材料與教材原理的契合點。
解答該問，可以按照“原理+材料分析”的模式組織答案，分別從生產力的決定作用和生產關系的反作用兩個角度結合材料展開分析，最終得出奴隸社會取代原始社會是歷史的巨大進步的結論。
（2）設問要求回答“殷墟的成就對于我們今天經濟建設有什么啟示？”，屬于啟示類主觀題，是一種開放性試題，言之成理即可得分。
學生解答此問容易失分的主要原因有：①不能精準獲取和解讀信息；
②答案缺乏針對性；
③不能辯證地分析問題：只有正面（發展生產力）啟示，沒有負面（貧富差距）的啟示。
解答該問的關鍵是能夠把殷墟的成就與今天我們經濟建設中存在的問題聯系起來，可以從經濟繁榮、社會公平兩個角度組織答案。
技巧總結：判斷一種社會制度的建立是否是歷史的進步，主要是看這種制度能否促進生產力的發展。分析一種社會制度，既要分析它進步的一面，也要分析它的不足，不能片面地看問題。
1.【湖南師大附中2021-2022 上學期期中·1】下列圖示體現的信息，不能說明人類擺脫蒙昧野蠻的狀態、邁入文明時代門檻的是 （ ）
A.寫有文字的龜甲
B.出土的青銅器
C.二里頭城市遺址
D.戴枷鎖的奴隸
【答案】D
【解題分析】本題主要考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。甲骨文的出現，文字的發明和應用，促進了生產力的發展，使人類擺脫蒙昧狀態、邁入文明時代的門檻，A 排除；
青銅器的出土說明金屬工具的廣泛應用，促進了生產力的發展，使人類擺脫蒙昧狀態、邁入文明時代的門檻，B 排除；
城市的出現，表明人類擺脫蒙昧野蠻的狀態，邁入文明時代的門檻，C 排除；
戴枷鎖的奴隸表明還處于比較野蠻的狀態，D 當選。
本題在優秀學生中正確率為30%，中等偏優學生的正確率為20%，基礎薄弱的學生的正確率為5%。出錯原因主要是看到“奴隸”就聯想到“進步”，忽略了奴隸社會野蠻的一面。這部分內容的教學中，教師要引導學生學會全面地看問題。
2.【山東臨沂2021-2022 學年高一上學期期中·1】原始社會沒有剝削，沒有壓迫，奴隸社會中奴隸主只把奴隸當成個人財產，像牲畜一樣在市場出售。但是，恩格斯卻說：“沒有奴隸制，就沒有古希臘城邦，就沒有古希臘的藝術和科學……”。這表明，判斷一種社會形態代替另一種社會形態是歷史的進步還是倒退的主要標準是看 （ ）
①生產關系是否適應生產力發展要求
②是否符合人類社會發展趨勢
③生產資料歸誰所有，產品如何分配
④生產力是不是社會發展的最終決定力量
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
【答案】A
【解題分析】本題主要考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。生產關系一定要適應生產力發展的規律是支配人類社會發展的客觀規律，判斷一種社會形態是不是歷史的進步，就要看該制度下的生產關系是否適應生產力發展的要求，凡是適應生產力發展要求的，就是歷史的進步，同時也說明該社會制度符合人類社會發展的趨勢，①②當選；
生產資料所有制的形式、產品的分配方式，屬于生產關系的具體內容，不能體現社會是否進步，③排除；
任何社會發展的決定力量都是生產力，與社會是否進步無關，④排除。故本題選A。
本題在優秀學生中正確率為40%，中等偏優學生的正確率為25%，基礎薄弱的學生的正確率為10%。出錯原因主要是部分學生對生產資料所有制形式、產品分配方式、生產力是社會發展的決定力量等相關內容不能正確理解和熟練運用，這與他們的知識儲備、閱歷等直接相關。
3.【佳木斯八中2021-2022 上學期期中·2】奴隸社會把人類帶入了文明時代，是歷史的一個巨大進步。但同時，奴隸制度也是一個最野蠻的制度。下列觀點能夠論證奴隸制度是最野蠻的制度的是 （ ）
①奴隸主占有生產資料并完全占有奴隸
②奴隸社會的勞動分工提高了勞動生產率
③奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強制下勞動
④奴隸一無所有，奴隸主不給奴隸生活資料
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
【答案】A
【解題分析】本題主要考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。奴隸制度是最野蠻的制度，在奴隸制度下奴隸不但沒有任何生產資料，就連自己的人身也屬于奴隸主所有，奴隸在奴隸主暴力的驅使下從事各種繁重的勞動，這都是奴隸制度野蠻的具體體現，①③當選；
奴隸社會的勞動分工提高了勞動生產率，這是奴隸制進步的體現，②排除；
在奴隸制度下，奴隸雖然一無所有，但他們是奴隸主的私有財產，奴隸主為了防止奴隸餓死，會給他們最低限度的生活資料，④與實際不符。故本題選A。
本題在優秀學生中正確率為25%，中等偏優學生的正確率為15%，基礎薄弱的學生的正確率為7%。出錯原因主要是學生分不清楚“生產資料”與“生活資料”。
【易錯點撥】如何區分生產資料與生活資料
生產資料，也稱作生產手段，是指勞動者進行生產時所需要使用的資源或工具。一般可包括土地、廠房、機器設備、工具、原料等等。生活資料也稱作消費資料，是用來滿足人們物質和文化生活需要的那部分社會產品。
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